Куди летить білий метелик: мортальний інтертекст в ранньому вірші І. Бродського

Куди летить білий метелик: мортальний інтертекст в ранньому вірші І. Бродського

О. Я. БарашМосква

Лети звідси, білий метелик.

Я життя тобі залишив. це почесть

і знак того, що шлях твій недалекий.

Лети швидше. Про вітер подбаю.

Ще я сам дихну тобі вслід.

Мчи швидше над голими садами.

Вперед, рідний. Останній моя порада:

будь обережний там, над проводами.

Що ж, я тобі доручив не бог зна,

а якусь наполегливу мрію;

має бути, ти одне з тих істот,

миготіли на полях метемпсихозу.

Гляди ж, чи не потрап під колесо

і птахів поминай рухом обманним.

І намалюй перед нею моє обличчя

в порожньому кафе. І в повітрі туманному 539 .

1960

Вірш І. Бродського «Лети звідси, білий метелик ...» рідко привертає увагу дослідників, а якщо і згадується, то як «прохідне», і в контексті творчості поета не аналізується. Так, на думку Я. Шимак-Рейфер, «в цьому ліричному посланні є щось від світської альбомної поезії. Звичайно, це не куртуазний мадригал, тому що в ньому немає виразно окресленого образу адресата ... Але і не любовне визнання, а швидше за все лише делікатна спроба нагадати про себе, пославши особливого вісника » 540 . В. Кулле в роботі, написаної з іншого приводу, побіжно зазначає, що метелик в даному вірші - «це цілком традиційний посланець любові» 541 . Лише петербурзький поет В. Шубинский також побіжно визнає, що в цьому вірші «начебто" передбачений "зрілий Бродський» 542 .

Вірш, присвячене польської подрузі Бродського Зофье Капусцінскі-Ратайчак (ZK), у всіх виданнях датується 1960 р Цю ж дату вказує біограф Бродського В. Полухина 543 . Однак в приватному листуванні з автором цієї статті (травень-червень 2012 р) З. Ратайчак повідомила, що познайомилася з Бродським тільки влітку 1961 р вірш ж отримала в листі в початку 1962 р 544 Саме на 1961 р припадає, за загальноприйнятою думкою, формування основного комплексу тем і мотивів поезії Бродського, а також індивідуальної поетичної картини світу; тоді ж починається розробка мортального коду, елементи якого перейдуть і в зрілу творчість Бродського.

«Те, що буває з іншими» ( «Пам'яті Т. Б.»), а саме смерть, описується в текстах 1957-1960 рр. в термінах того, «що романтизмом ми кличемо», т. е. в декларативно-риторичному ключі ( «Гладіатори», «І вічний бій», «Вірші про іспанця Мигуель Сервет ...» та ін.). Але вже в 1961 р «тоненька пісенька смерті» осмислюється як «вічний мотив посередині життя» ( «Настає весна»).

Природно поглянути під цим кутом зору на вірш «Лети звідси, білий метелик ...» - уявне подобу «куртуазного Мадригал». Уявне, тому що на 16 рядків припадає 9 спонукальних конструкцій, звернених до «білого метелика». Чотири з них звуть до руху ( «лети», «несися», «вперед»), стільки ж є застереженнями ( «будь обережний», «дивися ж", "не потрап під колесо», «птахів поминай») і лише одна вказує на мету, з якою метелик відряджають в шлях: «намалюй перед нею моє обличчя».

Закономірним є питання: чому ліричний суб'єкт відправляє в далекий (всупереч словам «шлях твій недалекий») і повний небезпек шлях настільки крихке і недовговічне створення. Тим більше що в російської (і європейської) поезії метелик не виступає в ролі «традиційного посланця любові» або «особливого вісника», за деякими, втім, винятками. Одне з них - вірш В. Жуковського «Метелик і квіти»: «іншою красою полонить / Бессмертья вісник метелик ...» 545 Відсилання до цього тексту знаходимо у Бродського: «Що ж, я тобі доручив не бог зна, / а якусь наполегливу мрію». Таким чином через інтертекст в текст вводиться мотив безсмертя (зі знаком «мінус»), продовжує в наступних рядках: «... має бути, ти одне з тих істот, / миготіли на полях метемпсихозу». У наявності відсилання до античних, ранньохристиянських, а також фольклорно-слов'янським уявленням про метелику як істоту, пов'язаному з потойбічним світом, втіленням душі, що покидає тіло в момент смерті. «Поля метемпсихозу» - явна контамінація: «переселення душ + Єлисейські поля», т. Е. Царство мертвих.

По-русски, як правило, «метеликом» називають не всяку метелика, а маленьку, часто нічну, з особливою будовою крил. Зазвичай Бродський ці різновиди лускокрилих чи не плутає, за винятком випадків, коли мова йде про «білому» істоту, яке він називає те метеликом, то метеликом, то по імені - капустница (цикл «В Англії»). До З. Капусцінскі (по-російськи це прізвище звучала б як Капустинська) летить «капустница» - білий метелик, по-польськи - motyl. У польській мові немає різних лексем для метелики і метелика, є motyl або motylek (денної), або 'cma (нічна). Таким чином, в «білому метелика», крім іншого, зашифрована прізвище адресата, і перший вірш може прочитуватися як звернення до ZK, причому далеко не гладеньке: «Лети звідси» (т. Е. «Йди звідси»). І далі: «Я життя тобі залишив ...», «шлях твій недалекий ...». Йдеться про те, по суті, таке: «Исчезни, поки цілий, все одно далеко не полетиш» або з урахуванням біографічного контексту - «Покинь небезпечне місце (СРСР), хоча все одно далі Польщі не потрапиш».

Треба зауважити, що в усьому «Зофьіном тексті» (чотири вірші, присвячені Капусцінскі, і поема «Зофія») є «польський слід». Не виняток і «Білий метелик» - мабуть, перший вірш «Зофьіного тексту».

Згідно затвердилася в «бродсковеденіі» біографічної легендою, інтерес Бродського до польською поезією пов'язаний з ZK, яка подарувала йому платівку з записами віршів К. І. Галчінского. Цю легенду спростовує З. Ратайчак в листі автору цієї статті:

Jedno tylko moge juz powiedzie'c, ze zainteresowanie JB polska poezja bylo wcze'sniejsze niz nasze pierwsze spotkanie. Zadziwiajaca byla Jego znajomo's'c np. polskiej poezji barokowej ... oraz p'ozniejszej poromantycznej ... Ja w tym nie bralam udzialu. Natomiast plyta z poezja Galczy'nskiego - to m'oj podarunek.

(Одне можу відразу сказати: що захоплення І.Б. польською поезією було раніше, ніж наша перша зустріч. Дивним було його знання, наприклад польської барокової поезії ... а також більш пізньої постромантической ... Я в цьому не брала участі. Зате пластинка з віршами Галчінского - мій подарунок.)

Не дивно, що в «Білому метелика» можна зустріти відсилання до Галчінского і до інших текстів польської поезії. У вірші Галчінского «Зустріч з матір'ю» (присвяченого пам'яті матері), знаходимо порівняння: «Motyle z'olte i biale jak latajace listy» 546 ( «Метелики жовті і білі як літаючі листи»). Як бачимо, білий метелик - це ще і лист (білий аркуш паперу з віршами), причому летить, тому що відправлено авіапоштою (пор. В «Зофье»: «Щоб почуття, що промайнули крізь ніч, / одяглися в срібло авіапоштою» 547 ). Згадаймо, що політ в літаку у раннього Бродського пов'язаний з мотивом небезпеки, згубності ( «У листі на Південь» з «Липневої інтермецо», «Нічний політ»). Відзначимо також, що справжній метелик не літає «над проводами», крім того йому навряд чи під силу пролетіти «над садами», т. Е. Шлях його по метеликові мірками досить далекий.

Мотив небезпеки (загрози, застереження), пронизуючи вірш Бродського, представлений зокрема в рядках: «Гляди ж, чи не потрап під колесо / і птахів поминай рухом обманним ...» З ​​птахами зрозуміло, але як можна потрапити «під колесо», пролітаючи «над садами »? Відповідь може бути наступним: це відсилання до вірша Галчінского «Na 'smier'c motyla przejechanego przez ci

Куди летить білий метелик: мортальний інтертекст в ранньому вірші І

zarowy samoch'od » 548 ( «На смерть метелика, якого переїхала вантажівка») - іронічної варіації на тему «смерть поета».

Алюзія на вірші Галчінского прочитується і в заключних рядках вірші Бродського: «І намалюй перед нею моє обличчя / в порожньому кафе. І повітрі туманному ». Пор .: « 'Cmy zobaczy, twarze w' z'oltym dymie / I przystanie. I wspomni me imie » 549 ( «Чи побачить нічних метеликів / метеликів, особи в жовтому диму, / І зупиниться. І згадає моє ім'я»). Текст, з якого приведена ця цитата, називається «Нічне заповіт».

«Про вітер подбаю. / Ще я сам дихну тобі вслід », - обіцяє ліричний герой метелика. «Дихну» ​​пов'язане з поняттям «душі» (без знака наголосу читається двояко; Бродський любив такі двозначності: пор. В «Натюрморті»: «Як писати на вітрі»), причому конструкція «ще ... дихну» ​​викликає асоціацію з останнім подихом, тим більше що через один рядок присутній слово «останній». Подбати, скоріше, варто було б про затишності, бо «вітер» - чергова загроза для метелика. Підтвердженням служить, ймовірно, відоме Бродському вірш «Motyl» польського класика К. Пшерви-Тетмайера: «... Jak pusto ... / W zawrotnej wyzynie co's sie bieli u skalnej krawedzi; / Ha! motyl, bialy motyl, wiatr go tutaj pedzi ... » 550 ( «... Як порожньо ... / В запаморочливої ​​височині щось біліє біля краю скель; / Ех, метелик, білий метелик, вітер його сюди жене ...»). Закінчується цей політ для метелика трагічно: «Pod nim ciemna to'n stawu ... leci ku glebinie, / zmeczyl sie, spada nizej, nizej - ha! juz ginie - / samotny wbiegl pod slo'nce i zginal samotny » 551 ( «Під ним темна багно ставка ... летить до глибини, / втомився, падає нижче, нижче - ех! Уже гине - / самотній вбіг під сонце і загинув самотній»). Пор. вже згаданий надмірно високий політ метелика у Бродського.

Таким чином, у вірші Бродського, як видається, присутні наступні інтертекст:

1) «Метелик і квіти» В. Жуковського (характерне для Бродського «цитування навпаки»: метелик «Не вісник» не «бессмертья»);

2) «Motyl» К. Пшерва-Тетмайера - постромантична текст про загибель самотньої душі, що злетіла дуже високо;

3) три тексту Галчінского, пов'язані зі смертю метелика, можливого адресата «літаючих листів» (матері), поета, про який повинні нагадати метелики. Ті ж три «персонажа» представлені у вірші Бродського: адресант, адресат і «вісник».

Дані алюзії виступають у функції мортального коду, що додається до вірша, і розкривають імплікації тексту, пов'язані з концептами загибелі, смерті, потойбічного світу, мандри душі. Все це змушує по-іншому поглянути на «ліричний послання», носієм якого є лист адресату, що знаходиться за кордоном, в Польщі.

Не раз відзначалося, що «одна з основних тем Бродського - перетин кордонів: державних та інших. У числі цих інших - межа смерті » 552 . Додамо, що в поетичному світі Бродського «державні» і «інші» кордону нерідко служать метафорою порога смерті. За словами Л. Баткина, для Бродського «від'їзд став космічним виміром, аналогом смерті і метемпсихозу» 553 . Подібні погляди формуються у поета задовго до еміграції, вже на початку 1960-х, часом у вигляді перифраза відомого прислів'я «Виїхати - це трохи померти» (пор. В «Стрельнінскій елегії»: «Неначе ти пішла зовсім звідси, / неначе померла вдалині від пляжу » 554 ). Будь-від'їзд, відсутність, просторова віддаленість, нездоланність кордону сприймаються як форма смерті ( «Мені кажуть, що потрібно їхати ...» та ін.).

Звернемо увагу на те, що відправляючи «вісника» з «точки А», ліричний герой не вказує «точки Б». Чи не тому він це робить, що її «немає в помині»? «Обличчя» адресанта повинно виникнути перед адресатом в ніде ( «в порожньому кафе. І в повітрі туманному»). Це прокладає міст до пізнішим текстів Бродського. Досить згадати «Литовський ноктюрн: Томасу Венцлова», де в подібній ситуації виявляється вже не метелик, а привид, істота потойбічного світу, або англійське вірш «To My Daughter» (1994), в якому потойбічна зустріч з дочкою також передбачається в кафе і доповнюється мотивом метемпсихозу. Чи варто нагадувати про те, що для зрілого Бродського поняття «порожнеча», «повітря», «туман», «кафе» - обов'язкові складові мортального коду 555 ? І вперше в цій якості вони з'явилися у вірші «Лети звідси, білий метелик ...» - «зворушливо-невинному» 556 юнацькому посланні через польський кордон.

» З ​​птахами зрозуміло, але як можна потрапити «під колесо», пролітаючи «над садами »?
Чи не тому він це робить, що її «немає в помині»?

Мерлин (Merlin)

Сериал Мерлин (Merlin) — это экранизация захватывающей книги о Короле Артуре, по легенде живший во времена магии и волшебства. Телеканал BBC постарался максимально передать атмосферу тех времён — идеально подобранные актеры, десятки сценаристов, работающих над адаптацией истории к кинематографу, потрясающие декорации и дорогостоящие костюмы и платья — всё это увлекает зрителя и позволяет прочувствовать историю былых времён..

Это лишь начало приключений юного Мерлина и принца Артура, чьи судьбы с этого момента будут крепко связаны. Впоследствии один из них станет самым могущественным и известным чародеем, другой — доблестным рыцарем и великим королем Альбиона…

Это удивительная история юного мага, который в впоследствии становится одним из самых могущественных и известных волшебников из тех, кто когда либо жил на земле…