Дмитро ЖВАНІЯ

«Віолетта» - кіно, яке сміливо можна відносити до розряду феміністського мистецтва, незважаючи на те, що його зняв чоловік

«Франція пережила історичний період втоми, оскільки в Європі вона більше всіх інших себе розтратила. Це, напевно, сама цивілізована країна, а й найбільш вразлива, сама виснаженій », - ця думка французького філософа румунського походження Еміля Чорана раз у раз спливала в моїй голові, коли в кіноцентрі« Батьківщина »я дивився нові французькі фільми.

Сучасне кіно, навіть якщо воно розповідає про минуле або, навпаки, заглядає в майбутнє, відображає те, що турбує людей сьогодення, ніж, якими проблемами, живе нинішнє суспільство. Будь-фестиваль сучасного кіно підтверджує це. Організована за участю Французького інституту в Санкт-Петербурзі Тиждень сучасного французького кіно, яка пройшла в кіноцентрі «Батьківщина» з 23 по 29 червня, винятком не стала.

Всі фільми, показані на Тижні, були зняті в 2013-2015 роках. А в 2013-му Францію стрясали дебати з приводу закону про «шлюбному рівність», який не тільки узаконив одностатеві шлюби, але і замінив в метриках графи «батько» і «мати» на «батько 1» і «батько 2». Традиційна Франція обурювалася. З'явилося молодіжний рух «Французька весна». У Парижі та інших французьких містах проходили багатотисячні маніфестації протесту, які далеко не завжди закінчувалися мирно.

Справа дійшла до того, що 21 травня 2013 року, через кілька годин після легалізації у Франції одностатевих шлюбів, біля вівтаря Собору Паризької Богоматері застрелився знаменитий «новий правий» французький публіцист і філософ Домінік Веннер . Він зробив це, як він написав у передсмертній записці під назвою «Маніфестація 26 травня і Хайдеггер», щоб «розбудити приспані свідомість французів». Такі пристрасті у Франції давно не вирували. Однак вони так і не вилилися в щось значуще - Франція «найбільш вразлива, сама виснаженій» країна, вона давно «більше за всіх інших себе розтратила».

Віолетта, вважаючи, що все її біди - наслідок того, що вона негарна, намагається, щоб зняти з себе цей комплекс, спокусити нібито чоловіка, але з цілком зрозумілих причин їй це не вдається

Так чи інакше, майже всі фільми, показані на Тижні сучасного французького кіно в «Батьківщині», зачіпали теми сім'ї, материнства, жіночої ідентичності. І це, напевно, не випадковий збіг. Був фільм і про людей з нетрадиційною сексуальністю - мова про картину режисера Мартена Прово про письменницю Віолеті Ледюк, яка так і називається «Віолетта» (2013). Головна героїня - незаконнонароджена негарна лесбіянка (Еммануель Діво). У роки окупації Франції вона вийшла заміж за письменника Моріса Сакса (Олів'є Пі), теж має нетрадиційні сексуальні уподобання. Обидва пов'язані з чорним ринком продуктів.

Віолетта, вважаючи, що все її біди - наслідок того, що вона негарна, намагається, щоб зняти з себе цей комплекс, спокусити нібито чоловіка, але з цілком зрозумілих причин їй це не вдається. Для Сакса вона - просто друг по нещастю. Він спонукає її на те, щоб писати, а потім тікає з провінційного містечка, де вони сховалися, в Париж - в надії продати свій рукопис. У Парижі він потрапляє в руки німців, які відправляють його в Німеччину, в табір, звідки він звертається до Віолети з благанням, щоб вона підписала фіктивне медичний висновок про свою вагітність - адже таким чином він зможе довести німцям, що він не гомосексуаліст. Але Віолетта, яка на той час осіла в Парижі, відмовляється це зробити. Сакс гине. Незадовго до падіння гітлерівської Німеччини.

У Парижі Віолетта знайомиться з Сімоною де Бовуар (Сандрін Кіберлен), дружиною філософа Жан-Поль Сартра, пістельніцей і активною прихильницею жіночої емансипації. Віолетта буквально вривається в життя Сімони

У Парижі Віолетта знайомиться з Сімоною де Бовуар (Сандрін Кіберлен), дружиною філософа Жан-Поль Сартра, пістельніцей і активною прихильницею жіночої емансипації. Віолетта буквально вривається в життя Сімони. Дає їй на читання рукопис свого роману «Задуха». Так зав'язуються дуже дивні відносини між двома жінками. Ледюк для де Бовуар - маніфест. Занадто мало жінок-письменниць, а Віолетта, на думку Сімони, написала до болю щирий, емоційний роман про своє дитинство і пробудженні своєї сексуальності. Він справляє враження і на філософа і есеїста Альбера Камю. «Задуха» друкує «Галлімар». Але вихід роману залишився непоміченим. Точніше, його помітили тільки гурмани літератури і письменники. Наприклад, Жан Жане (Жак Боннаффе) - скандальний письменник, автор «Щоденника злодія» і «Богоматері квітів», де він у всіх фарбах описав життя гомосексуальних повій. З Віолетою Жана ріднить і те, що він, як і вона, виріс без батька, в притулку.

Людюк закохується в де Бовуар, але та, цінуючи письменницький дар Віолетти, не приймає цієї дивної любові, вважаючи за краще чоловіків (хоча реальна де Бовуар була бісексуальних). При цьому Симона де Бовуар переконана, що Віолетта - «краще життєве доказ того, що жінки краще за чоловіків». Якщо це так, то хто ж тоді чоловіки? Віолетта переводить себе і оточуючих істериками. Нещасливе кохання в де Бовуар, складні стосунки з матір'ю, простою жінкою, колишньої служницею, якій Віолетта постійно пред'являє претензію: «Навіщо ти мене народила!»

Провалюється і другий її роман - «Голодающая», в якому вона детально, на межі порно, описала свій перший лесбійський досвід і всі супутні переживання. Симона де Бовуар, щоб підтримати Ледюк матеріально, виплачує тієї стипендію - нібито від жалісливого видавництва «Галлімар», мовляв, воно печеться про письменників, чиї книги цікаві, але з якихось причин погано продаються. В результаті Віолетта виявляється в будинку для душевнохворих ...

Рятується Віолетта в Провансі. Успіх їй приніс роман «Незаконнонароджений дитина» (1964). коли їй було вже 57 років

Рятується Віолетта в Провансі. Успіх їй приніс роман «Незаконнонароджений дитина» (1964), коли їй було вже 57 років. Передмову до нього написала все та ж Симона де Бовуар, яка нарешті в середині 60-х могла порадіти успіхам «другого статі» (так називається її феміністська книга): заміжні жінки отримали право мати свій рахунок в банку!

«Віолетта» - кіно, яке сміливо можна відносити до розряду феміністського мистецтва, незважаючи на те, що його зняв чоловік. У картині ми бачимо трохи гетеросексуальних чоловіків: хлопця, який б'є Сакса після того, як той приголомшив його освідченням у коханні і спробою поцілунку в губи; власника мебльованих кімнат, який знає лише одне слово - argent (гроші); і, нарешті, провінціала, після ночі з яким Віолетта зробила висновок, що «чоловіче достоїнство в жіночій руці - це і є основа світобудови». Правда, провінціал був одруженим. І щоб не ображати Ледюк, намагався їй після себе посватати їй свого брата. Словом, так собі чоловіки ...

Однак, щоб зрозуміти, що Віолетта і її сучасниці жили не в найгірше для жінок час, потрібно подивитися фільм Бенуа Жако «Щоденник покоївки» (2015).

Бенуа Жако занурює нас в патріархальний пекло кінця XIX століття

«Покоївка Селестина, чия сексуальна зовнішність - незмінний об'єкт чоловічої уваги, виїхавши з Парижа, надходить на службу в сім'ю провінційних поміщиків Ланлер. У цьому будинку вона змушена постійно лавірувати між мешканцями, прислужуючи владної і жадібність господині і даючи відсіч приставанням її хтивого чоловіка. Відчуваючи себе чужий в цій обителі достатку, Селестина все більше зближується з мовчазним слугою-садівником Жозефом, чия агресивна натура полонить її уражену жіночність ... »- читаємо ми на сайті «Кинопоиск» .

Однак не все так просто. Бенуа Жако занурює нас в патріархальний пекло кінця XIX століття, де гвалтують 13-річних дівчат; де жінкам доводиться робити кримінальні аборти, чому вони вмирають, а якщо не роблять аборти, то потім умертвляють новонароджених; де покоївка, якщо вона не піддасться на приставання глави сімейства, виявляється на вулиці. Причому її порядне поведінка не зустрічає розуміння і на «біржі служниць» в Парижі, якою завідує літня мадам. Не подобається робота покоївки? Ласкаво просимо на панель. Ось і вся альтернатива.

Звичайно, фільм «Щоденник покоївки» не тільки про це. Але його дія розгортається в цій ось малоприємній атмосфері. На тлі хтивих поміщиків-дегенератів садівник-антисеміт Жозеф (ваги Ліндон) здається верхом порядності. Він хоча б дає Селестіна (Леа Сейду) час на обдумування його пропозиції - одружитися і відкрити в Шербуре шинок поруч з портом ... Правда, щоб зробити інвестиції в цей проект, потрібно обікрасти поміщиків Ланлер. Але ті настільки огидні, що наші симпатії мимоволі виявляються на стороні злодіїв.

На тлі хтивих поміщиків-дегенератів садівник-антисеміт Жозеф (ваги Ліндон) здається верхом порядності. Він хоча б дає Селестіна (Леа Сейду) час на обдумування його пропозиції ...

Але ж і дами «з товариства» живуть життям равликів. У житті Селестіни були хоча б пригоди, не завжди приємні, правда. А чим живуть ці буржуйки і міщанки? У фільмі є відмінна сцена. Селестина приходить на співбесіду з однією жінкою, якій потрібна покоївка. Дама настільки пихатий, що смішна.

- Ви заміжня? - запитує Селестина.

- Зрозуміло, - відповідає жінка.

- І діти у вас є?

- Звичайно. Двоє.

- І напевно у вас є дві собаки? - задає питання Селестина і по її очах видно, що вона знущається над міщанином.

- Так. А що?

- Я не буду працювати у вас, - кидає Селестина і йде, зустрічаючи на вулиці мадам, яка завідує елітним борделем.

Життя обивательки з достатком настільки банальна, що не потрібно бути магом, щоб відгадати, в якому руслі вона протікає - з чоловіком, дітьми та собаками. А щоб дивитися за всім цим добром - потрібна покоївка. Так було, так є і так буде, напевно.

З кола буденності хоче вирватися героїня фільму Ізабель Чайки «Сімейне життя» (2013)

Саме з цього кола буденності хоче вирватися героїня фільму Ізабель Чайки «Сімейне життя» (2013). Правда, La vie domestique можна перекласти і як «Життя прислуги» (або челяді, якщо завгодно), а можна і як «Сімейне життя».

Для більшості жінок метання Джульєтти (її теж грає Еммануель Діво) напевно будуть не зрозумілі: хороший будинок у відносно спокійному передмісті Парижа, у чоловіка - стабільна робота, двоє дітей, два автомобілі, вечорами - звані вечері. Але саме ця стабільність її і гнітить. Так, вона розважає себе тим, що працює викладачкою літератури в ліцеї, де навчаються майбутні працівниці сфери обслуговування, пописує в журнали. Але Джульєтті хочеться більшого. Тим більше вона була кращою в класі. Вона подавала такі надії, що її однокласниця була вельми здивована, коли зустріла її в природі Парижа відводить дітей до школи: «Точно в точь, як я, простачка!»

Чайка змушує нас прожити день разом з чотирма домогосподарками. Всі вони дружини заможних чоловіків: архітектора-урбаніст, директора школи, дизайнера, чиновника з аграрного міністерства ... Вони, поки діти в школі, розважають себе походами в торгово-розважальний центр, а зустрічаючи дітей - гуляють з ними в парку. Іноді вечорами вони обмінюються візитами: вечеря, балаканина за келихом вина. Для однієї, тієї, що вийшла з низів, таке життя в радість, інша вважає, що, живучи інакше, важко виховувати дітей. І лише для Джульєтти це - вирок. Не виключено, що вона в підсумку порве з чоловіком ...

Ізабель Чайка змушує нас прожити день разом з чотирма домогосподарками. Всі вони дружини заможних чоловіків

Зрозуміло, що Чайка співчуває своїй героїні. Але висловлює вона це співчуття не зовсім вдало. Чоловік Джульєтти, Тома (Лоран Пуатрено), аж ніяк не домашній тиран. Це дуже спокійний, інтелігентний чоловік, закоханий в свою справу - він директор державної гімназії Жана Жореса, в приватному ліцеї Тома отримував би більше, але він бачить свій обов'язок у вихованні малозабезпечених. Так, щоб бути ближче до роботи, він сім'єю і переїхав в передмістя Парижа. Так, він допізна в школі: то батьківські збори, то якісь інші справи. Але він не просиджує в барі. У Джульєтти теж був шанс знайти місце в хорошому видавництві, але через збіг обставин вона його втратила. Хто винен в цьому? «Чоловічий світ»? «Патріархат»? Зрештою приятелька Джульєтти, Мар'яні (Наташа Реньє), дружина архітектора-урбаніст, маючи вже двох дітей, виношує третього. А вона аж ніяк не кумушка. Вона дизайнер. Але Мар'яною вибрала сім'ю, дітей. Як писав Юрій Левитанский: «Кожен вибирає по собі» ... Європейські жінки мають сьогодні можливість вибору. Просто Джульєтта вибрала «не по собі».

Вибір сьогодні є. Але не для всіх. Щоб отримати право на нього, потрібно заплатити внесок. Якщо немає грошей - живи, як в кінці XIX століття. «Сімейне життя» перегукується з «Щоденником покоївки» страшним детоубійственним мотивом. Учениця Джульєтти,, малолітня матір-одиночка ( «залетіла в 17 років», - пояснюють її однокласниці), вбиває свою дочку, а потім заявляє в поліцію про зникнення дитини. Поліція швидко розібралася, в чому справа ...

Кіно, як правило, не дає відповіді на питання «Що робити?», «Хто винен?». Кіно - це відображення. Якщо так багато у Франції знімають фільмів про сім'ю (на Тижні була показана лише мала їх частина), значить, у в цій країні з сім'єю не все добре. А де добре?

Читайте також:

Дмитро ЖВАНІЯ. Сильний дух жіночого демонізму

Дмитро ЖВАНІЯ. Нове італійське кіно: сміх над власною інфантильністю

Дмитро ЖВАНІЯ. «Сталкер»: чоловік за межею нервового зриву

Дмитро ЖВАНІЯ. Месьє Функція

Дмитро ЖВАНІЯ. Безнадійна польське кіно

Дмитро ЖВАНІЯ. Федір Бондарчук показав ангелів вогню

Дмитро ЖВАНІЯ. Війна на продаж

Дмитро ЖВАНІЯ. Фестиваль кіно про смерть

Дмитро ЖВАНІЯ. «Щось в повітрі» для лівих хіпстера

Дмитро ЖВАНІЯ. Троцькістська «мислячи» грузинської «Моїй бабусі»

Дмитро ЖВАНІЯ. У темряві брехні про львівський Голокост

Дмитро ЖВАНІЯ. До сліз стиснуті кулаки

Дмитро ЖВАНІЯ. Жінки - вічна тема італійського кіно

Дмитро ЖВАНІЯ. Проза про китайську імміграції в Італію

Дмитро ЖВАНІЯ. Антисеміти помиляються: світом правлять не євреї, а жінки

Дмитро ЖВАНІЯ. П'єр Паоло ПАЗОЛІНІ: «Буржуа, що б він не робив, завжди неправий»