"Свавілля" - фільм японського режисера Такеші Кітано - вперше був показаний в конкурсі Каннського кінофестивалю в 2010 році. Будучи купленим тоді для російського прокату, виходить він, однак, на наші екрани лише через три роки. І це як раз той випадок, коли підходить вислів "краще пізно, ніж ...". Що примітно, в період з 2010 року і до цього дня Кітано випустив тільки один фільм - другу частину "Беззаконня". Тому є надія, що за прокатом першого фільму піде і прем'єра другого, який є прямим продовженням подій, про які йшла мова вище.

Якудза Отомо очолює одну з другорядних сімей мафіозного конгломерату, що, втім, не заважає жити йому виключно "за поняттями", чітко дотримуючись встановлених в кримінальному світі правилам і кодексу. Саме через цю прихильність до старих традицій якудза він і виявляється втягнутим не по своїй волі в боротьбу за владу, яка відбувається на самому верху ієрархічної градації. І саме ця віра в традиції не дає йому вийти з гри, незважаючи на те, що виграти йому в цій боротьбі, по всій видимості, не вдасться. Отомо зі своїми підручними йдуть до кінця, залишаючи після себе відрізані пальці, понівечені фізіономії і гори трупів.

[Video] http://www.youtube.com/watch?v=gNp6FjPzXyo[/video]

Повернення до фільмів про якудза було найочевиднішим поворотом в кар'єрі коміка Біт Такеші три роки тому. Незважаючи на те, що режисер зняв кілька найважливіших представників жанру ( "Сонатина", "Феєрверк", "Брат"), його останні три фільми ( "Ахіллес і черепаха", "Такешиз", "Банзай, режисер!") Представляли з себе експериментальні дослідження природи кіно шляхом його повної деконструкції, і було абсолютно незрозуміло, куди виведе Такеші Кітано подібна рефлексія. Вивела вона його, як виявилося, на територію, де він відчуває себе комфортно. І в цьому легко можна розгледіти всю мудрість східного світогляду, коли ти не просто входиш в одну річку вдруге, а робиш це з повним усвідомленням того, що відбувається.

Тому "Беспредел" ні в якому разі не можна назвати поверненням Кітано до свого коріння: фільм безумовно зараховується як наступний крок в еволюції художника. Уже перший кадр, який представляє з себе довгий проїзд камери вздовж чорних дорогих машин і стоять поруч з ними одягнених в чорні строгі костюми людей, може, при бажанні, відіслати глядача до "Уїк-енду" Годара і повідомити, що попереду на нього чекає якщо і не маніфест, то вже точно якусь заяву, стейтмент. На ту ж мету працює і основна тема фільму - зміна підвалин в гранично традиційному і консервативному співтоваристві.

Такеші Кітано дійсно зняв інший якудза-фільм. Насильства тут якщо і не більше, ніж в інших його фільмах, то воно явно більш безглуздо, і ця безглуздість дивним чином створює сверхнатуралістічний ефект. Абсурдності того, що відбувається надають і комізм мафіозних босів, і відносини між ними або між ними і корумпованою поліцією. І, що цікаво, герой Кітано тут, напевно, єдиний, хто виглядає як кінематографічний гангстер. Всі інші, очевидно, прийшли з реального світу.

Оглядач Interfax.ru Артем Ушан