"КОМІСАР", або історія однієї пісні, що стала згодом "народної"

Привіт, друзі! Дозвольте-ка я вас ненадовго відверну від перманентного біатлону. Маю честь запропонувати вам натуральне розслідування, яке, найчастіше з ризиком для життя, провів мій могутній друг з далекого Щелково-доктор Карабулькін. Нарешті ми дізнаємося, хто являетсянастоящім автором відомої рок-композиції про Батьку-Отамана! Енжой, Мастрідія, броше, Фрер (франц.)
Напевно, всі чули пісню "Батька-отаман" (вона ж відома як "Ось куля просвистіла ..."). Правда, початкове правильне її назва - "Комісар", але про це трохи пізніше. Зараз її співають усі кому не лінь, в тому числі численні діячі естради, квазіфольклорние іпсевдоказачьі ряджені, ансамблі пісні і танцю - досить забити в пошуковій системі будь-якого відеохостингу згадані найменування.
Любителям російського року ця пісня стала широко відома в 1995 році після виходу її на альбомі "Про любов" Сергія "Чижа" Чігракова. Акцентую: ключове слово тут "широко", тому що Чиж, в силу своєї масової популярності і розкрученості серед любителів русскогорока, вельми посприяв її популяризації. І за це йому - щире спасибі. Пісню стали транслювати по радіо, і тому вона стала широко відомою масового слухача.

Насправді ж і до Чижа ця пісня неодноразово виконувалася нашими рокерами, серед яких Андрій "Свін" Панов, Костянтин Кінчев, Нік Рок-Н-Ролл, Святослав Задерей, Олександр "Рикошет" Аксьонов, та й, мабуть, багатьма іншими, просто відбувалося це набагато раніше - в тевремена, коли рок-концерти ще не транслювалися по центральному телебаченню, "Наше Радіо" ще навіть не було оформлено у вигляді ідеї, інтернету також в помині не було, та до того ж часто виконання "Комісара" зі зрозумілих причин проходило в досить камерній обстановці, а то і зовсім на звичайних квартирники.
На обкладинці альбому "Про любов" Чиж зазначив, що пісня "народна". Однак ті, хто чув цю пісню ще в 80-х роках, беззастережно приписували авторство незабутньому Андрію Панову.
Хто ж написав цю пісню насправді? Я спробував поетапно проаналізувати наявну в моїх архівах інформацію і з задоволенням ділюся отриманими результатами з вами, дорогі друзі.
Вперше згадка про пісню "Комісар" в самвидавній пресі зустрічається в журналі "Вухо" № 4 (8), 1983 рік, в статті, що оповідає олегендарнейшем концерті "АУ", що відбулося 1 травня 1983 року в г.Люберци (!). На щастя, збереглася і аудіозапис цього фееріческоговиступленія. На даний момент - це найраніша аудіозапис "АУ" з наявних доступних масовому слухачеві. Дійсно, на тому концерті АУ виконали пісню "Комісар", правда, без третього куплета. Ваш покірний слуга кілька років тому, натхненний творчістю А.В.Панова, смастиріл саморобний Клипець на цю пісню, відеоряд якого становить чергування фотографій з цього концерту і текстаупомянутой статті з журналу "Вухо" - якщо кому цікаво - можете глянути:

Таким чином, в 1983 році відбулося перше документально зафіксоване (як аудіозаписом, так і в пресі) виконання пісні "Комісар". Напевно, тоді ж московський художник Юрій Васильович Непахарев ( "хіповую"), також натхненний цією піснею і чарівністю Свині, нарісовалего портрет у вигляді повернувся з війни "без однієї ноги" ...

Ілля Смирнов у своїй книзі "Час дзвіночків. Життя і смерть російського року" описав цю пісню саме в розділі, присвяченому АУ, і зокрема, Люберецького виступу групи: "У фольклорній манері була витримана пісня" Батька Отаман ", яку пізніше співали НЕ тільки другіерок-музиканти аж до АЛІСИ, а й прості радянські люди в застілля ... Слова "Отамана" написали панк-інтелігенти - колишній студент ЛГУІгорь "Негативний" і Михайло "Солідний".
Запам'ятаємо цих хлопців, ми ще повернемося до них!
У цій же книзі І.Смирнов, описуючи Подільський рок-фестиваль 1987 года, розповідає: "об'єктом насмішок" виявився блідою копією "АВТОУДОВЛЕТВОРІТЕЛЯ", і запам'ятався хіба що виконанням свіньевского "Батьки Отамана", якого принаймні вони не видавали за своепроізведеніе " .

Залишимо на совісті І.Смірнова його суб'єктивні оціночні судження - цікаво інше - спершу він згадує конкретних авторів твору, а потім раптом стверджує, що пісня все ж "свіньевская". Що він мав на увазі?
Як би там не було, після 1983 року пісня стала щодо відомої і увійшла до репертуару багатьох діячів на ниві російського року. Наприклад, Костянтин Кінчев, неодноразово виконував її на своїх квартирники в 80-е, однозначно приписував авторство Свині.
Проте, коли пісня, як то кажуть, "пішла в народ", з репертуару самих АУ вона якось непомітно випала. Скільки разів її заспівав безпосередньо Свиня - можна буквально перерахувати по пальцях. Наприклад, в 1988 році на фестивалі "сирок" в Ізмайлово, в рамках виступу одного з проектів Андрія "600". "Комісаром" вони завершили свою програму, збереглося відео - подивіться, чутно як зал дружно підспівує і плескає в такт - пісня знайома людям і любима ними.

Через рік в Курьяновской ДК Аерації відбувся фестиваль, присвячений 100-річчю Н. І. Махно. І хоча під час виступу АУ "Комісар" не пролунав, після концерту Свін, до задоволення ще не встигла ще розійтися публіки, з висоти балкона - без акомпанементу - але від цього не менш зворушливо, заспівав цю пісню, так би мовити, за велінням душі і серця.

У 1992 р під час виступу АУ в Вітебську публіка практично відразу, після першої ж пісні, зажадала "Комісара", але Свиня навідріз відмовив: "Комісар" - для Кінчева, для Рикошету! ", А у відповідь на якусь невловиму репліку роздратовано сказав: "Ну і нехай співає далі, я-то тут при чому?" - і так і не заспівав.
Четверте, і останнє зафіксоване виконання Андрієм "Комісара" відбулося в 1995 р на концерті в г.Волжск.

От і все. У книзі Олексія Рибіна "АУ! Свиня" мама Андрія, Лія Петрівна, з гіркотою згадує: "Загалом, в житті йому довелося сьорбнути - спочатку через батька, потім через пісень - був же такий список заборонених пісень, куди входили всі пісні Андрія. тобто, взагалі група "АУ" .Той ж "Комісар", якого йому весь час інкримінували, а це взагалі не його пісня ... В Великому Будинку мені говорили - антирадянщина, мовляв, "Комісар" ... Я кажу - так НЕ Андрюшина це пісня, він її і на концертах перестав виконувати через те, що річ чужа. він завжди тільки свої співав. "
Мда, чим далі в ліс, тим більше дров ... А що ж говорив сам Андрій з цього приводу? У журналі "FUZZ" (травень, 1996) опубліковано інтерв'ю сним, в якому йому задають питання "в лоб":

FUZZ: Наостанок хотілося запитати про авторство пісні Комісар ...
Андрій: Ну, я так і знав! Що - Комісар? І так все ясно.
FUZZ: Чиж на своїй платівці написав: Музика народна, слова народні.
Андрій: Ну і нехай.
FUZZ: Але пісня-то все-таки твоя. Тобто два куплета твої, а третій ...
Андрій: Та ні ... Ну, ти обізнаний нормально. А всі ці байки про те, як до когось дідусь в папасі біля багаття в дрімучому лісі підійшов і сказав, що це його пісня - повне фуфло. Можеш відразу в морду плювати! .. Річ ця, дійсно, чисто технічно була мною собранабуквально по шматочках, і до її авторству я маю пряме відношення: не було б мене - не було б і цієї пісні. Тепер я її не співаю - чого співати-то, коли всі співають? Співають, та й заради Бога! Раніше б будь-який за щастя почитав, а зараз судяться, авторські якісь, випендрюються ... Співають твою пісню, - треба радіти. Не дарма життя прожив, виходить.
Ну а що ж Чиж? Звідки він почув цю пісню, і з чого він вирішив, що вона "народна"? У 2000-х рр. на "Нашому Радіо" виходила інтереснаяпрограмма під назвою "Літопис", і один з випусків був присвячений ЧИЖІВСЬКА альбому "Про любов". Коли мова зайшла про цю пісню і ееавторстве, Чиж розповів: "Нескінченний суперечка, по-моєму ... Не хочу применшувати заслуг покійного Андрійка Панова, але цю пісню я почув в Харкові вперше раз в житті, і на моє запитання - чия ж це пісня, це ж "АУ"? "Автоматичні задовільний"? - мені сказали: "Яке" АУ ", братан? Цю пісню співав ще дід в селі в тридцятих роках в період колективізації! "- типу, вона звідти ще пішла. Вона українська пісня, і показали людину, яка почув це від свого діда, привіз її до Харкова, і весь Харків її абсолютно спокійно ходив і виспівував. і ніхто не кажучи, що це пісня Андрійка. У нас був з ним на цю тему розмову, але він так ні до чого і не призвів. Просто він сказав, що "Че ти, типу, там без попиту мою пісню співаєш? "- я говорю:" Андрюха, ти че, офігів? Я кажу - це народна пісня українська, че ти собі пріпісиваешьзаслугі? "Він каже:" Так це я написав! "Я кажу:" Як же ти написав, коли це народна українська пісня? "-" Ні, це я написав! "- ікому-то потрібно було йти на сцену, і на цьому як би все закінчилося, а потім все нажерлися і вже було не до цього. Ось такий був інцидент, в якім місті - не згадаю, на якомусь рок-фестивалі. Така була фігня ... "
Не знаю, як вам, дорогі друзі, але мені все ж трохи дивно, що Чижа так легко переконав в її фольклорному походження нікому нині невідомий і забутий харків'янин. Я і сам чув схожу віз, правда, дід фігурував ні Харківської, а тамбовський, і співав цю песнюв лісах Тамбовщини під час антоновського заколоту, тобто років за десять до харківського діда. Не хочу нікого ні в чому запідозрити, і тим більше засуджувати, але все ж ... Коли пісня "народна" - це ж так зручно, чи не так? Чи не зобов'язує, в общем-то, ні до чого - ні до погодженням із спадкоємцями автора дозволу на виконання, ні до інших, нудним і рутинним, нецікавим справах.
Дивно те, що Рикошет, що випустив вже в 2000 році на альбомі "Балтійський Реп" трек під назвою "Отаман" (пісню він виконав разом сВасей Васіним, Іллею "Чортом", Андрієм Машніна і Ксенією з "Джан Ку", до невпізнання змінивши музику ) позначив на обкладинці "муз.Рікошет / сл.Народние" - вже хто-хто, а він-то, з огляду на багаторічну дружбу з Свинею, знав справжніх авторів. Господь з ним, як і Андреян вже немає з нами, а на тому світі ділити їм явно нічого.
Повертаючись назад: а хто ж такі Ігор "Негативний" і Михайло "Солідний", які згадав як автори Ілля Смирнов?
Три роки тому ми прояснили ситуацію. "Солідний" - це Михайло Тинкельман. Єлизавета Тинкельман, його дочка, розставила всі крапки над "і": пісня називається "Комісар", а ніякий не "Батька .." та інші варіації. Автори слів: Михайло "Солідний" Тинкельман і Ігор "Сатін" Шолк.Автор музики: Олексій "Лева" Леонтьєв. Аранжування - група "АУ".
Висновок один: пісня ніяка не "народна", а має - в такому саме варіанті - конкретних авторів, і автори ці - перші ленінградські панки з тусовки "АУ". І саме завдяки "АУ" і конкретно Андрію Панову ми зараз маємо можливість її чути, чути і співати. І не тільки ми.А всім цим версіями з харків'янами і тамбовськими лісами є, на мій погляд, логічне пояснення. І в Харків, і в Тамбов, і в прочіегорода і села ця пісня прийшла задовго до того, як її почули Чиж і інші ревнителі її фольклорного походження, і немає нічого дивного в тому, що ця пісня міфологізований, обросла легендами, романтичним ореолом героїчного пафосу , як якийсь сімволсопротівленія більшовицькому режимові - в перебудовні часи це було дуже доступно для розуміння обивателями. Я не виключаю, що авторивзялі за основу якісь гуляють варіанти пісень часів громадянської війни - тоді дійсно такого "фольклору" багато ходило. Але чи так це важливо? Важливим є те, що завдяки саме цим людям ми знаємо і любимо саме ЦЮ пісню. І загалом, вона дійсно стала "народної", ноключевое слово тут - саме "стала", і давайте не будемо про це забувати.

Олександр Конвісер. Блог
В.Карабулькін 27.01.2014

konviserland.ru/komissar-ili-istoriya-odnoj-pesni-stavshej-vposledstvii-narodnoj/

|| НА ПОЧАТОК >>