Жанри аніме - Яой і Юрі »Весільний персик - аніме серіал
Жанри аніме - Яой і Юрі
Яой - це унікальний, суто японський мета-жанр манги і аніме для дівчат. Саме слово "yaoi" - скорочення від фрази "Yama nashi, ochi nashi, imi nashi", тобто - "Ні кульмінації, ні сенсу, ні розв'язки". Спочатку це був зневажливий фенскій термін, однак зараз він придбав розширене і майже наукове значення.
У загальному випадку, яой - це манга і аніме, описують любовні відносини між юнаками або чоловіками. Для того, що зрозуміти, чому цей мета-жанр з'явився і як він виключно популярний, потрібно звернутися до історії японської культури і манги.
На відміну від християнської європейської культури, японська культура ніколи не вважала гомосексуалізм чимось непристойним. Навпаки, деякі трактати по бусідо стверджували, що справжньому самураю більш пристали відносини з іншим самураєм, а не з жінками, близькість з якими може відвернути воїна від суворо виконання свого обов'язку.
До того ж, японська естетика стверджувала, що гарний чоловік - це чоловік "жіночний", привабливий, культурний, але ніяк не м'язистий громила. Саме такими були герої класичних японських епічних творів (наприклад, "Повісті про Гендзі"), і саме їм прагнула наслідувати культурна молодь. Так вийшло тому, що ці епоси створювали не чоловіки, як це було в Європі, а жінки, які надавали улюбленим героям власні риси.
Після Реставрації Мейдзі життя Японії круто змінилася. Була введена сувора цензура за європейським зразком. Але самі уявлення про негреховності гомосексуальних відносин цензурою було не змінити.
Коли завдяки Тедзукі почався розквіт манги після Другої світової війни, на арену дуже швидко вийшли мангаки-жінки, які не хотіли писати так і про те, про що писали мангаки-чоловіки. Їх цікавили більш "жіночі" теми - любовні трикутники, драми, трагедії. Але все та ж японська культура була дуже строга щодо ролі дівчини в любовних відносинах. Вона не могла проявляти ініціативу, а могла лише мляво реагувати на чоловічі залицяння. Це не давало простору для фантазії авторів.
У піку культурним обмеженням була розроблена концепція "дівчата-юнаки". Перш за все, у того ж Тедзукі або у Ікеди Ріёко в "Розі Версаля" [Berusaiyu no Bara] (1972-1973) це була дівчина, переодягаються в юнака. Потім виникло ще більш радикальне рішення - юнак, провідний себе в любовних відносинах як дівчина. Творцями цього варіанту стали Хагіо Мото в манзі "Серце Томаса" [Thomas no Shinzou] (1972) і Такемія Кейко в манзі "Пісня вітру і дерев" [Kaze to Ki no Uta] (1974).
Важливо відзначити, що це була саме "жіноча" манга, яка малювалася жінками для дівчат. Справжні японські гомосексуалісти зазвичай негативно ставляться до яою. Однак серед японок він користується постійним успіхом. В даний час яой став мета-жанром, тобто, він буває і комедійним, і драматичним, і детективним, і фентезійних, і науково-фантастичним.
Незабаром на додаток до професійної манги такого роду з'явилася і аматорська, яку, власне, спочатку і назвали "яой". Зазвичай аматорський яой - це манга про відомих красенів (персонажах популярних чоловічих манга- і аніме-серіалів), що вступають в гомосексуальні відносини. Її стали називати "яой", тому що, на відміну від сенен-манги, аматорська седзе-манга рідше слідувала класичним уявленням про будову літературного твору (особливо тріаді "зав'язка-кульмінація-розв'язка"), але зате містила відверті еротичні і порнографічні гомосексуальні сцени .
Першим серіалом, за мотивами якого з'явилося багато яойной манги, був ТВ-серіал "Мобільний воїн Ганді" [Kidou Senshi Gundam] (1979-1980). Деякі наступні серіали з епопеї "Ганді" створювалися з урахуванням манги такого роду, і юнаки-головні герої ставали більш привабливими.
Згодом яойние теми стали проникати і в "традиційні" аніме-серіали на любовні теми. Так, персонажів і сцени такого роду містять ТВ-серіали "Таємнича гра" і "Хлопчик-мармелад". Повністю яойного аніме трохи, але в останні роки його стає все більше.
Юрі
Якщо чоловічий гомосексуалізм в його яойной версії став вельми популярною темою манги і аніме, то жіночий гомосексуалізм досі залишається в загоні. Звичайно, хентайні комікси і анімація рясніють зображеннями дівчат, що займаються сексом, але на то це і хентай, що художники концентруються на зображенні жіночої розбещеності та сексуальної одержимості, а не справжніх любовних почуттів.
Однією з перших підняла цю тему вищезгадана Ікеда Ріёко в манзі 1973 року "Шановний старший брат ..." [Onii-sama e ...]. Характерно, що дія серіалу розвивалося в стінах закритої приватної школи. В таких же установах жили і герої перших яой-проектів, тільки їх школи були чоловічими. Манга Ікеди була перетворена в телесеріал тільки в 1991 році, коли в Японії з'явилися кабельні канали. Занадто вже серйозною і нестандартної була тема проекту.
Як і у випадку з яоєм, хоча перші зразки жанру з'явилися в комерційній манзі, назва напрямку дали додзинси-проекти. Після виходу в середині 1980-х книжкового і ТВ-серіалу "Брудна парочка" [Dirty Pair] ринок аматорської манги заповнили твори про кохання головних героїнь серіалу - Кей і Юрі. Дійсно, хоча в оригіналі обидві були строго гетеросексуальні, їх тотальне невезіння з чоловіками і "нежіночною" характери давали масу приводів для спекуляцій. Оскільки це була перша "епідемія" лесбійських додзинси, намальованих дівчатами для дівчат, то напрямок в цілому отримало назву "юрі" (yuri) - на честь одного з головних героїнь парочки.
Хоча з тих пір пройшло вже майже 20 років, юри продовжує залишатися переважно додзинси-жанром. Приємні винятки - комерційні проекти "Красуня-воїн Сейлор Мун" та "Юна революціонерка Утена". Характерно, що до створення їх аніме-версій доклав руку один і той же чоловік - режисер Ікухара Куніхіко.
Різновиди яоя і юри За назвою першого японського журналу, активно його публікував, комерційний яой отримав другу назву - "дзюне" (June). Журнал "June" спеціалізується на публікації романтичного яоя, в якому велику частину розповіді займають з'ясування відносин між персонажами і різні пригоди, а зображення сексу підпорядковане іншим художнім завданням. Тому серед яой-отаку слово "дзюне" використовується як синонім терміну "сенен-ай" (shounen ai - "юнацька любов") і позначає "романтичний яой".
Лесбійських аналогом сьонен-ай є, природно, "сьодзьо-ай" (shoujo ai - "дівоча любов"). Він так само відрізняється від юрі, як сенен-ай - від яоя.
Порівняно новим течією в додзінсі-яое вважається "сьотакон" (shotakon). Цей термін походить від поширеного дитячого чоловічого імені "Сетаро" і позначає яой, одним з персонажів якого є не юнак, а хлопчик, який не досяг статевої зрілості.
персонажі яоя
Як неважко припустити, персонажі яоя діляться на три великі групи - пасивні, активні і що змінюють статеві ролі. Останні зустрічаються досить рідко.
Активні персонажі називаються "семе" (seme, від semeru - "нападати"). Пасивні персонажі називаються "уке" (uke, від ukeru - "приймати"). У записі ім'я активного персонажа пишеться першим, а імена персонажів поділяються символом "x". Наприклад: "відносини Хііро x Дуо в додзинси за мотивами ТВ-серіалу" Мобільний Ганді Дубль-ве ".
Найбільш поетичні любительки яоя використовують також слова "тенсю" (tenshi - "ангел") для позначення пасивного персонажа і "акума" (akuma - "демон") для позначення активного персонажа. До речі, любов ангелів і демонів - дуже популярний сюжет яоя. Жанр, що оповідає про таку любов, називається "тенсю-ай" (tenshi ai - "ангельська любов").
Ініціатором відносин може бути як "уке", так і "семе". Останній варіант зустрічається частіше, зате перший є канонічним для комерційного яоя.
При створенні додзинси визначення того, хто з персонажів буде пасивним, а хто - активним, як правило, не ґрунтується на характерах персонажів. Набагато частіше застосовується "Правило зростання" - активним стає високий персонаж, а пасивним - низький. У тих випадках, коли дуже хочеться зобразити високого персонажа як "уке", його "занижують".
У яой-додзінсі немає меж для забороненого і неможливого. Постійно зустрічаються різні форми садомазохізму й інцесту. Іноді дію переноситься в альтернативну реальність.
Як і в класичному комерційному яое, в додзінсі-яое зазвичай не буває "щасливого кінця". Відносини між персонажами зазвичай або закінчуються смертю одного з них, або трагічним розривом. Це, з одного боку, протест проти обумовленості хепі-енду звичайній седзе-манги, з іншого боку - відображення неоднозначності ставлення до одностатевого кохання в японській культурі.
(С)
Шановний відвідувач, Ви зайшли на сайт як незареєстрований користувач. Ми рекомендуємо Вам зареєструватися або зайти на сайт під своїм іменем.
автор: Ana | 1 октября 2008 | Різне / статті | Переглядів 41 820 | Роздрукувати