У видавництві «Никея» вийшли в світ одразу три нових книги публіциста, постійного автора розділу "Віра" в журналі "Фома" Олександра Ткаченка: "исправителей зла. Чому в світі стільки страждань, якщо Бог нас любить?", "Чого просити у Бога ? Про те, що заважає нам жити "і" Порятунок безнадійних. чи потрібно християнство сучасній людині ". Сьогодні ми публікуємо невеликий фрагмент з цієї серії книг, в якому автор намагається осмислити феномен хамства.

Коли Володимир Набоков викладав славістику в Корнельському університеті, він спробував дати американським студентам виразне визначення російського поняття «хамство», але так і не зумів цього зробити. Натомість Сергій Довлатов чудово визначив хамство як торжествуючу безкарність. І, по-моєму, краще не скажеш.

Олександр Ткаченко

Хамство обов'язково передбачає явну безпорадність жертви. Адже не випадково хамлять зазвичай жінкам, людям похилого віку, розсіяним інтелігентам в окулярах. Спробуйте, заради експерименту, як-небудь ввечері обхамити компанію підпилих гопників в Бутові. Або, скажімо, бригаду омонівців під час рейду на ринку. Або хоча б свого начальника на роботі. І відразу стане ясно, що Довлатов безнадійно прав.

Хамство діє тільки в одному напрямку - з боку сильного по відношенню до слабких і беззахисних. Тобто до тих, про кого заздалегідь відомо, що вони покірно візьмуть все сказане і зроблене на їхню адресу. Тим воно й бридко.

Зрозуміло, що абсолютної рівності серед людей немає і бути не може. У будь-якій життєвій ситуації завжди хтось виявляється господарем становища, а хтось від нього залежить.

І кожен на власному досвіді знає, як гидко і боляче буває на душі, коли тебе ображають, точно знаючи, що ти не в змозі гідно відповісти на образу.

Але до чого ж важко буває часом і самому побачити людину в тому, хто слабший за тебе ... Обурюючись чужим хамством, люди часто не помічають, що і самі поводяться так само обурливо.

Мабуть, найкраще це можна побачити на прикладі ставлення батьків до дітей. Дорослі запросто можуть гримнути на дитину. Можуть обізвати його грубим словом. Можуть навіть вдарити. І немає для них в цьому нічого особливого: адже за справу же! У виховних же цілях! І для його ж, сопляка, користі. Але варто дитині образитися на таке звернення і в серцях крикнути тільки що образила його мамі: «Сама дура!» - як тут же цей його незграбний і безпорадний дитячий протест присікається найрішучішим і сумним для бунтує «грубіяна» чином.

Впізнавана картина, правда? Так ось, по-моєму, це вона сама і є - явна безкарність, переможниця над явною беззахисністю. Тобто звичайне хамство. Просто ми, дорослі, рідко замислюємося про такі речі. Нам здається, що будь-яке наше дію по відношенню до власної дитини апріорі продиктовано однієї лише батьківської нашою любов'ю і тому ніяк не може бути гріховним.

Але ж може, на жаль ... І ще як може! Ну, кому з батьків не доводилося хоча б іноді зривати своє роздратування на дитину, випадково підвернувся під гарячу руку? Напевно, далеко не всім. По-людськи тут все зрозуміло: стреси, втома, нездужання, нескінченні проблеми на роботі - та хіба мало у дорослої людини може знайтися причин для дратівливості! Справа-то адже житейська. Буває, що і зірвешся ...

Все так. Але є тут одна сумна обставина: ми ніколи, або майже ніколи, не просимо у дітей вибачення за ці свої зриви. Вважається, що це непедагогічно, адже дорослий в очах дітей завжди повинен залишатися зразком поведінки. А значить, дорослий завжди правий, що б він не зробив. І виходить, що якщо тато або мама накричали на дитину, значить, він сам в цьому і винен, оскільки довів своїх нещасних батьків до сказу, і іншого звернення не заслуговує. Така ось нехитра філософія самовиправдання.

А якщо спокійно розібратися, так чого він там накоїв-то такого вже страшного, дитина наш? Ну, подумаєш - штани порвав, нехай навіть нові. Ну, уроки не зробив вчасно. Або в кімнаті не забрався. Або в школі нашкодив. А може, нам щось образливе ляпнув, не подумавши. Адже ось теж ще трагедія! Та якби всі наші біди зводилися до одних лише таким ось дитячим «злочинів», впору було б тільки жити та радіти. Звичайно, самі-то ми прекрасно розуміємо, що причина нашої нестриманості зовсім не в цій дитячій мелочевке, що виною всьому якраз наші дорослі проблеми і турботи.

Тільки адже дитині від цього нашого розуміння анітрохи не легше. Правда, він поки що не прочитав Довлатова і тому не знає, що хамство - це торжество безкарності над беззахисністю. Він лише бачить, що найближча і найрідніша людина його вилаяв, накричав, може бути, навіть вдарив. Практично ні за що. За якусь, по суті, нісенітницю, яку легко можна було залагодити без крику і бурхливих емоцій. І скільки ж тоді потрібно дітям мудрості і серцевої глибини, щоб за цими нашими істериками розгледіти справжню їх підґрунтя і ... пробачити нас! Пробачити, хоча ми зовсім не просили їх про це прощення і приймаємо його як щось само собою зрозуміле.

Начебто так вже воно одвіку заведено: батьки влаштовують дітям втик - діти приймають його до відома, і далі життя спокійно тече своєю чергою. Хоча насправді все зовсім інакше. Адже дитина така ж людина, як і ми, тільки поки ще маленький. Від хамського ставлення до себе він відчуває точно таку ж образу і біль. І тільки безмежна здатність дитячого серця до прощення дозволяє дитині продовжувати любити нас, незважаючи на всі наші потворні витівки, за які будь-яка доросла давно б уже припинив з нами вітатися.

Всім відомі слова Христа: «Якщо ... не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне» (Мф. 18: 3). Але про що це сказано? Адже очевидно ж, що ні про дитячі капризи, витівки і слабкому знайомстві з життєвими реаліями. Господь закликає нас уподібнюватися дітям саме в цьому дивовижному їх якості - любити і прощати навіть своїх кривдників. Уподібнюватися в тому самому дитячому беззлобіі і всепрощення, яке ми так наполегливо ігноруємо навіть у власній дитині, стільки раз прощати нам хамство і безпардонність.

Звичайно, з усіма цими міркуваннями можна посперечатися. Наприклад, в тому сенсі, що біблійний Хам (по імені якого, власне, і був названий цей порок) намагався зганьбити не кого-небудь, а свого батька, знесиленого від молодого вина і заснув без одягу. Отже, хамством є лише ті аморальні вчинки, які діти роблять по відношенню до своїх батьків, але ніяк не навпаки.

Що ж, напевно, можна міркувати і так. Але мені здається, що і в цьому випадку довлатовское визначення все одно буде більш точним. Адже тому і потішався Хам над наготою свого сплячого батька, що в той момент відчував повну свою безкарність. А Ной тоді виявився слабким і безпорадним. Тобто точно таким же, якими бувають наші діти, коли ми влаштовуємо їм чергову хамську прочуханку за їх дрібні дитячі провини.

Однак головна трагедія хамства полягає навіть не в торжестві його безкарності, а як раз навпаки - в хибності цього відчуття власної невразливості, яким всяк хамящій схильний себе обманювати. Тому що кожній людині рано чи пізно, але обов'язково доведеться відповідати перед Богом за всі свої гріхи. У тому числі і за хамство. І тоді буде вже зовсім не важливо, кому ми нахамили колись: своїм дітям, своїм батькам або просто сторонній людині, випадково догодив нам під гарячу руку.

Важливо буде інше: чи зуміють люди, скривджені нами, знайти в собі достатньо любові, щоб опинитися на Божому суді не обвинувачами нашими, а заступниками та молитвениками? Чи зможуть вони пробачити нас так само, як наша дитина прощає нам сьогодні наші грубість і нестриманість? Які залишаються безкарними до пори.

4 червня, о 19.00 видавництво «Никея» запрошує всіх бажаючих на зустріч з Олександром Ткаченком, де відбудеться обговорення нових книг автора.

Прийшовши на зустріч з Олександром Ткаченком, Ви:

• познайомитеся особисто з цим неординарним у всіх сенсах людиною
• поспілкуєтеся з відомим телевізійним режисером, керівником майстерні режисури ВДІКу Аллою Плоткін
• побачите короткометражні студентські фільми про Любові, Вірі, відданості, Очікуванні, Прощення ...
• почуєте пісні на вірші Олександра Ткаченко та Володимира Висоцького у виконанні культової рок-групи "DanKarma"
• ... і просто душевно відпочинете в хорошій компанії!

Ведучий, модератор вечора - головний редактор Видавництва "Никея" Володимир Лучанинов.

Почесний гість - російський підприємець, громадський діяч, меценат, Голова Міжнародного Шолоховського комітету, член Спілки письменників Росії Андрій Вікторович Черномирдін.

Місце проведення: Культурний центр "Покровські ворота"

Як дістатися:

вул. Покровка, будинок 27, будова 1, ст. м. "Чисті ставки", "Китай-місто"

Багато цікавого про автора, а також його статті і репліки можна прочитати тут .