1. Скнара Скрудж і духи
2. "Ніч перед Різдвом"
3. Різдво по-скандинавськи
4. «Лускунчик і мишачий король»

Жанр різдвяної повісті передбачає, що мова буде йти про щось незвичайне, що могло статися тільки напередодні великого Свята або на Святках, коли в світі людей з'являються чарівники і казкові духи, які вільно діють, допомагаючи або, навпаки, шкодячи людині.

Створення цього жанру часто приписується англійському письменнику Чарльзу Діккенсу. Хоча його «Різдвяна пісня» була опублікована в 1843 році, а «Вечори на хуторі біля Диканьки», куди увійшла повість «Ніч перед Різдвом» Н.В. Гоголя, - в 1832 році. Але з'ясування того, хто був першим, а хто другим, нам не так вже цікаво. Набагато важливіше інше - в кожної різдвяної історії присутній обов'язковий, властивий жанру, «набір» - він зустрінеться і у Діккенса, і у Гоголя, і у Янсон, і у сучасного шведського письменника Свена Нурдквіста, і в казці «Лускунчик», і в різдвяних пригоди мумі-тролів. Давайте згадаємо різдвяні історії різних авторів з різних країн і подивимося, що їх об'єднує.

Скнара Скрудж і духи

З п'яти різдвяних повістей Діккенса, які з'являлися протягом п'яти років в грудні, найбільш відома перша, власне, вона і є по-справжньому «різдвяної», так як дія її розгортається безпосередньо в Святвечір і перші дні Святок.

Скнара Скрудж, якого дратує наближення свят, коли ніхто не буде працювати і заробляти, а буде лише веселитися і байдикувати, зустрічає по дорозі додому дух свого компаньйона Джейкоба Марлі, який помер в Святвечір сім років тому. Дух Марлі розповідає Скруджу про те, що був покараний за те, що за життя не прагнув творити добро і допомагати нужденним, і тепер він хоче, щоб Скрудж змінився, тому до нього будуть послані три духу, які допоможуть йому виправитися.

І ось духи Різдва по черзі приходять до жадібному старому. Перший, Дух минулого, переносить його до тих картин дитинства, які Скрудж давно забув, але зараз, дивлячись на себе маленького з боку, він трохи пом'якшується. Другий, Дух нинішніх Святок, веде Скруджа до дому його працівника Боба Кретчита, у якого важко хворий син. І показує йому ту життя, яку Скрудж давно вже відкинув, в якій є місце негараздам, радощів, випробувань і надіям. Старий скнара давно не відчував таких емоцій, він жив у світі, в якому була лише жадоба наживи і злість.

Третій дух переносить старого в майбутнє: на вулицях все говорять про чиюсь смерть, і цю людину нікому не шкода. Троє злодіїв обікрали будинок померлого і продали речі скупникові в трущобах, розмірковуючи про те, що «напевно, він спеціально всіх нас віднаджував за життя, щоб ми могли нажитися на ньому після його смерті». Скрудж розуміє, що бачить свій кінець і йому стає страшно. Він вирішує змінитися, йде в будинок свого племінника, допомагає синові Боба, жертвує гроші на благодійні цілі. Він повністю змінюється.

У повісті Діккенса елементи казки, народного фольклору і реальної дійсності переплітаються дивним чином. Письменник дає герою можливість побачити себе з боку, побачити те, до чого призводить користь і пристрасть наживи. Скрудж страшний, але ж навіть самий великий грішник може виправитися. Ще один важливий мотив, властивий всім без винятку творів цього жанру - мотив сім'ї. Він звучить спочатку начебто здалеку. Скрудж самотній і чужий прагнення бути разом з коханою людиною, з дітьми, призводить його в роздратування. Коли дух переносить його в минуле, він згадує свою кохану і то, чому вона не стала його дружиною, побачивши в ньому все спалює жадібність. У фіналі повісті тема сім'ї звучить вже в повний голос, саме до племінника Скрудж йде святкувати Різдво.

"Ніч перед Різдвом"

Ці мотиви звучать і в гоголівської повісті, що входить в цикл «Вечорів на хуторі біля Диканьки». Тут тобі і чарівні істоти - і відьма, яка краде з неба зірки, і чорт на мітлі, і помста нечистої сили коваля Вакули за те, що той посмів намалювати картину Страшного Суду, і любов Вакули до гордої красуні Оксані, і грізний батько - козак Чуб. Саме в зв'язку з Вакулою, Оксаною і Чуба виникає сімейна тема в повісті, яка власне і є головною сюжетною лінією: якщо коваль зможе дістати царські черевички, то Оксана погодитися стати його дружиною.

Втім, чи має сенс переповідати історію, яку стільки разів кожен з нас читав. Початок повісті завжди переносять нас у інший світ, де казка стає звичайним явищем, і нікого не дивує, коли галушки самі стрибають в рот, тільки встигай його відкривати:

«Останній день перед Різдвом пройшов. Зимова, ясна ніч надійшла. Глянули зірки. Місяць величаво піднявся на небо посвітити добрим людям та всьому світу, щоб усім було весело колядувати і славити Христа. Морозило сильніше, ніж з ранку; але зате так було тихо, що скрип морозу під чоботом чути було за півверсти. Ще жодна натовп парубків не показувалася під вікнами хат; місяць один тільки заглядав у них крадькома, як би викликаючи прінаряжівавшіхся дівчат вибігти скоріше на скрипучій сніг ... »

Коли читаєш про це снігу, і скрип, і місяці, про те, як красуня Оксана зрозуміла, що даремно дала нездійсненне доручення коваля, про те, як дивувався він дорогому оздобленню петербурзького палацу і черевички, що були надіті на ніжках цариці, про те, як прикрасив церкву і в кутку написав риса в вогні - «такого гидкого, що всі плювали, коли проходили повз», розумієш, що це набагато ближче до реального життя, і справжньому Різдва, ніж здається на перший погляд. Тому що головне в цьому Святі - чудо, а у Гоголя його більш, ніж достатньо.

Різдво по-скандинавськи

Мотиви, про які йшлося вище, - переплетення казки і реальності, чарівних істот - з цілком реальними і, звичайно, тема сім'ї, теплого будинку, в якому тебе завжди приймуть і зрозуміють, близька різдвяним повістей і Туве Янсон, і Свена Нурдквіста.

Є дві «Рождествеские» історії в серії книг про Фіндуса і Петсона, це - «Різдво в будиночку Петсона» і «Механічний Дід Мороз». Для тих, хто не знайомий з цими героями, коротко опишу їх. Петсон - це літній чоловік, який живе в невеликій шведської селі, десь далеко-далеко, він займається своїм будинком, риболовлею, курми, городом і всілякими механічними вдосконаленнями. Фіндус - маленький, химерний кошеня, завдяки якому обидва герої постійно потрапляють в якісь історії.

Дітям шкільного віку буде цікава книга «Механічний Дід Мороз» - там знаходиться місце і дивовижних винаходів дивака Петсона і справжньому помахом чарівної палички. Дошкільнятам буде ближче повість «Різдво в будиночку Петсона» (ця рекомендація умовна): «Нарешті-то потеплішало! Уже кілька днів Петсон збирається сходити в магазин, але було дуже холодно, і він не наважувався вийти на вулицю. І ось скоро вже різдвяний святвечір, а в будинку майже не залишилося їжі. Треба обов'язково купити продукти, адже завтра магазини будуть закриті. А ще треба зрубати ялинку, спекти печиво з корицею, навести порядок в домі ... ».

Петсон відправляється в ліс за ялинкою, але от біда - він пошкоджує ногу, тепер не буде ніяких магазинів, святкових прикрас, подарунків і смачної їжі. Але ж Різдво - це час коли чудеса трапляються часто-густо. До нещасного Петсоне приходять на допомогу сусіди. Мотив близькості один до одного, тема дружби і взаємовиручки і обов'язково щасливий кінець - неодмінні атрибути цього святкового жанру.

Якщо ви ще не знайомі з книгами Свена Нурдквіста, зазначу дивовижні ілюстрації, зроблені самим автором тексту - оригінальні, цікаві, яскраві, вони не просто доповнюють текст, але є як би окремим сюжетом. Нурдквіст - чудовий ілюстратор, власне, з самого початку це і було його спеціальністю, писати книги він став пізніше. Історії про Петсона і Фіндуса популярні і на батьківщині автора, і в Європі, по ним зняті мультфільми. До речі, будь-яка з книг про цих героїв -красочний і оригінальний подарунок на свято.

По-справжньому «різдвяну» історію можна прочитати і у Туве Янсон, знаменитої письменниці, яка створила серію книг про мумі-тролів. «Смерічка» зазвичай не входить в найпопулярніші видання Янсон, проте, і ця коротка повість, і інші зі збірки «Дитя-неведимка» дивні за своєю тонкістю і поетичності.

Роздратований Хемуль заліз на дах будинку мумі-тролів і почав зчищати з неї сніг, йому доручили розбудити мумі-тролів до Різдва:

«- Мама, прокинься, - злякано зашепотів Мумі-троль. - Сталося щось жахливе. Вони називають це Різдвом.

- Що ти маєш на увазі? - висунувшись з-під ковдри, запитала мама.

- Я точно не знаю, - відповів її син. - Але нічого не готово, і щось пропало, і всі носяться, як очманілі. Може, знову повінь.

Він обережно потряс фрекен Снорк і прошепотів:

- Ти не лякайся, але кажуть, сталося щось страшне.

- Спокій, - сказав тато. - Тільки спокій ».

Отже, що ж таке Різдво? Навіщо потрібна ялинка - щоб Різдво задобрити або щоб сховатися від нього під нею? А різдвяну вечерю, про який всі так кажуть? Навіщо запалювати свічки, дарувати подарунки? І кому? Напевно тим, у кого ще жодного разу не було такого свята, і смачної їжі, і подарунків. А коли ти щось зробиш для іншого, то незрозуміле Різдво вже зовсім не страшно.

«Лускунчик і мишачий король»

І все таки самої «різдвяної» з усіх відомих мені казок я б назвала книгу Е. Т. А. Гофмана «Лускунчик і мишачий король», яка була написана в 1816 році.

Напевно тому, що ця казка вже давно невіддільна для нас від чудової, святкової музики П.І. Чайковського. Саме постановка в грудні 1892 року в Маріїнському театрі дала казці нове життя. Цікаво, що лібрето для балету писав Маріус Петіпа, користуючись не текст Гофмана, а переказом, який зробив в середині XIX століття Олександр Дюма-батько.

Неможливо не згадувати в грудні ці красиві казкові сцени - свято в будинку Штальбаум, загадковий Дроссельмейер, зустріч Марі й Лускунчика, напад мишей і битва, а потім подорож героїв по ляльковому королівству: таємничий різдвяний ліс, льодяниковий луг, лимонадний річка і озеро мигдалевого молока. А в балеті Чайковського ще й танці, які виконують ляльки: іспанська, індійська, китайська і російська, кожна лялька по-своєму дякує Марі за те, що вона врятувала їм життя і перемогла страшного мишачого короля.

А столиця царства - місто Конфетенбург з марципанові замком - це не диво, про яке по-справжньому хочеться читати ще і ще саме зараз, в грудні, коли вечора такі довгі, за вікном падає сніг, в будинку пахне ялинкою, яка стоїть вже вбрана до свята і, як в дитинстві, на мить може здатися, що ляльки оживуть, і казка виявиться реальністю, тому що і Марі стала нареченою Дроссельмейера: «Розповідають, що через рік він відвіз її в золотій кареті, запряженій срібними кіньми, що на весіллі у них танцювали двадцять дві тис чи ошатних ляльок, виблискуючих діамантами і перлами, а Марі, як кажуть, ще й понині королева в країні, де, якщо тільки у тебе є очі, ти усюди побачиш блискучі цукатний гаї, прозорі марципанові замки, всілякі дива і дива ».