Зображення зомбі на плантації цукрової тростини на Гаїті. Фото: Jean-Noлl Lafargue Його сім'я знала, що його могилу розкопували, проте вони не знали, що місцевий бокор - чаклун-вуду, вкрав його тіло і перетворив на зомбі.

Д-р Вейд Девіс, який закінчив Гарвардський університет, в 1986 р дав наукове пояснення цієї нагоди в інтерв'ю канадському телеканалу CBC.

Поєднання певних наркотичних речовин може перетворити людину на зомбі. Тетродоксін - нейротоксин, що перевершує кокаїн за силою впливу в 160 000 разів, втирається в шкіру, в рану. Це вводить людину в коматозний стан, яке помилково можна прийняти за смерть. Коли бокор перетворює людину на зомбі, він використовує цю речовину і галюциноген Datura stramonium, більш відомий як дурман звичайний.

Нарцис спочатку був отруєний тетродоксін, лікарі констатували смерть, але його мозок був як і раніше живий. Потім бокор використовував дурман, щоб підпорядкувати його свідомість, і тримав його в якості раба на плантації. Коли бокор помер, Нарцис пішов з плантації і, врешті-решт, повернувся в своє рідне місто.

У 1980 р відомі вчені д-р Ламарк Дуан і д-р Натан Кляйн підтвердили, що історія Нарциса - це перший достовірно відомий випадок зомбі. Пару років тому д-р Девіс був відправлений на Гаїті для вивчення трав'яних препаратів, за допомогою яких створюються зомбі.

Він був дуже скептично налаштований: «Я ніколи не вірив у те, що зомбі існують».

Але, вивчивши тетродоксін і гаїтянську культуру, Девіс змінив свою думку.

З його точки зору, велику роль відіграє віра в зомбі. Це чутливе питання: гаїтянська релігія вуду, і особливо її концепція про зомбі, часто перекручено тлумачиться, створюючи хибне враження про культуру Гаїті. Зомбі - це всього лише маленька частина з ідей вуду і не є частиною ключових ритуалів.

Девіс пояснює, що сильний ефект від наркотичних трав - це також частково ефект плацебо, пов'язаний з вірою в існування зомбі.

В Японії люди нерідко отруюються тетродоксін при вживанні в їжу страви з риби фугу. Шеф-кухар повинен бути дуже обережним при приготуванні риби, щоб її отрута не потрапила в їжу. Проте, отруєння, іноді з летальним результатом, все одно бувають.

«Жертви отруєння рибою в Японії не стають зомбі, вони стають жертвами харчового отруєння, - говорить Девіс. - Однак на Гаїті існують вірування, пов'язані з зомбі ».

При впливі галюциногенів велике значення мають думки і ідеї самої людини. Деякі гаїтяни вірять в зомбі. Якщо вони потраплять в таку ситуацію, як Нарцис, під впливом галюциногенів вони дійсно можуть почати вести себе як зомбі.

За словами Девіса, випадки перетворення людей на зомбі дуже рідкісні, але цей феномен грає роль засобу залякування в суспільстві. Це свого роду соціальне покарання для людей, які порушили норми або закони цього суспільства. Подібно страти, ідея про можливість перетворити людину на зомбі, несе стримуючий ефект, навіть якщо вона не використовується часто.

Багато вчених відкинули дослідницькі висновки Девіса, але історик африканського мистецтва Роберт Фарріс Томсон з Єльського Університету підтримав його. У статті Мічиганського університету під назвою «Гаїті і правда про зомбі» наводиться введення Томсона до книги Девіса Passage of Darkness: «Завдяки дослідженню Вейд Девіса я знайшов вірний напрям: я почав сприймати феномен зомбі серйозно - як важливу соціальну санкцію».

Версія англійською