Коли хоббіти повернулися, вони виявили, що у них вдома панує Новий Порядок. Поки в світі панував бардак, "войовничі сірості" захопили владу в Ширше - набудували потворних бараків, спотворили природу і поставили над усіма Генералісимуса. Дуже нагадує риси сучасної глобалізації! Чи вдасться і нам, як хоббітам, відстояти наші "картоплі"?

Саме невинна людина вбиває, спалює і стає руйнівником світу. І саме діти носяться стрімголов, все ламають і штовхають один одного - і таким належить Царство Небесне.

Честертон

Честертон прав: лише діти здатні боротися, не знаючи міри в боротьбі, і саме вони наділені здатністю творити найкращі королівства. Вони скромно ховаються, як хоббіти ... І хоча б з цієї однієї причини потрібно читати і перечитувати "Володаря Кілець".

У цій книзі безліч недоліків, але найбільший з них, той, що призведе в лють цензорів з усього світу, які так "піклуються" про нашу свободу, - адже це неполіткоректна книга. Багато разів було написано про расистські переконання Толкієна - він насолоджується описом високорослих героїв з сірими очима і золотим волоссям, описуючи же негативних героїв, він завжди наділяє їх смаглявою або темною шкірою і розкосими очима! А ще ми повинні погодитися з економістом фон Хайєк, що такі драматичні упередження прийшли, в основному, з міфів, саг і чарівних казок. У мене, звичайно, не дістане сил очорняти в цьому питанні великого автора. Для того знайдеться достатньо "добрих" людей ...

Читайте також: Феміністки ополчилися на дитячі казки

Я вважатиму за краще прямо звернутися до моїх улюблених глав цієї книги - це "Очищення Шира" (в російській перекладі Муравйова та Кістяківського глава називається "Осквернена Хоббітанія") в "Поверненні Государя". У цій досить тривалої чолі розповідається про майже партизанську війну, в якій наші дорогі хоббіти протистоять "темнолиций і косоокий" завойовникам.

Тут Толкієн береться безпосередньо за одне з лих нашого сучасного світу: ніхто ніде не може більше відчувати себе як вдома, а новий світовий порядок встановлює свої закони де завгодно і коли завгодно. Ми більше не можемо, подібно Арагорну, сказати "наш народ". У своєму шедеврі Толкієн вже звертався до теми жадібності, до таємниць і загадок, чудовиська і всевидячим оку, що символізує Новий Світовий Порядок, а потім йому ще потрібно було описати останню битву, битву настільки ризиковану, що Пітер Джексон не наважився на її постановку в своєму фільмі .

Продюсери відчиняли - у них, мовляв, не було часу на зйомку цього епізоду (це в Дев'ятигодинний-то фільмі ?!). Але у мене склалося відчуття, що у них просто не було бажання займатися такою сценою - що легко можна зрозуміти при виробництві нейтрального продукту, чиї продюсери готувалися продати його по всьому світу, і при перевазі політкоректності, яка поширилася по всьому світу разом з вільною торгівлею. Адже потрібно поважати будь-якого споживача? Отже, не кажіть, не пишіть, не знімайте нічого сумнівного; забудьте минуле, забудьте сьогодення, інакше це призведе до скандалу в величезному шопінг-центрі, який підмінив собою планету Земля. Продавайте всякий непотріб, так спокійніше!

Підіб'ємо підсумки: хоббіти повертаються додому, здобувши велику перемогу, знищивши Саурона і його недремне око. Але ми знаємо, що в світі Толкієна зло завжди існує, навіть під виглядом можливості. Під час тривалого подорожі хоббітів Шир, або Хоббітанія, був окупований, розграбований і розкрадений бандою головорізів, які працювали на невидимого тирана на ім'я Шарки. Цей парадокс призводить Піппін в розстроєні почуття:

- Нічого собі! - сказав Пін. - Це треба ж, в страшному сні не присниться - битися у нас в Хоббітаніі з бандитської сволотою і з усякими там оркськие ублюдками, а навіщо? - щоб визволяти Лотто Чиреев!

Отже, хоббіти повинні битися з "бандитської сволотою і з усякими оркськие ублюдками" (в англійському тексті - half-orcs and ruffians), і вони анітрохи не сумніваються. Але що більше нас цікавить в цьому випадку, так це не тип ворога-пройдисвіта, а його місія. А місія їх зводиться до захоплення, розкраданню і знищення, до будівництва, арештам і приписами. У цьому описі ми знайдемо загальні і гірші збірні риси капіталізму і комунізму - з реквизицией і директивами включно. Першою ознакою, звичайно, тут виступає спотворення пейзажу, безпосередньо пов'язане з нерухомістю (до речі, слово, яке англійською означає "іпотека" - mortgage, на французький перекладається як "моровиця"!), Спекуляцією і манією будівництва. Чи не це найголовніша риса сьогоднішньої всесвітньої глобалізації?

Читайте також: Єврокомісія і знищення Європи

- Фродо і Сем застигли в сумному подиві. Обидва вони були тутешні, і хоча набачилися всякого, видовище наруги рідного краю виявилося гірше за все на світі. Пам'ятні улюблені будинку як сміливо; подекуди чорніли згарища. Старовинні затишні хоббітські житла на північному березі, вірно, залишилися без господарів, і садки, що спускалися до самого озера, густо заросли бур'янами. Між Озерним узбережжям і Норгордской дорогою громадилися потворні новобудови.

Далі розповідається про вирубку дерев, чорний дим і смог (на думку спадає порівняння з толкіеновского драконом Смауг), смітті забрудненні:

- А далі, на шляху до Торбі, стирчала величезна цегляна труба, вивергає клуби чорного диму.

Хоббіти ставлять на ноги рідної Шир і з великими труднощами відвойовують свободу, намагаючись зрозуміти, як, чому і ким так жахливо все управлялося:

- Адже нові порядки поперек горла всім, крім двох, ну, трьох негідників та двох десятків телепнів, які не проти поважнічать і знати не бажають, чому справа пахне.

Все це дуже схоже на промислову революцію, на епоху сталінізму або створення Євросоюзу: як проти власного бажання знищити свій уклад, культуру, цивілізацію? Варто лише з'єднати жадібність з гордістю, з лінню - з усіма смертними гріхами, викриває в нашій традиції ... Фермер Коттон (або Кроттон в вищевказаному перекладі) розповідає Фродо всю підоснову: хлопець на ім'я Прищ, або Чиряк всього-то й хотів, що розбагатіти! Наведу тут порожниною текст, що пояснює мої думки:

- Почав все це паскудство Чиряк - таке вже в нього прізвисько. Чиряк ніби як в розумі ушкодився: йому, видно, хотілося прибрати все на світі до рук і стати самим-самим головним. Глядь - а він уже нахапав вище голови і поспіль скуповує млини, пивоварні, трактири, ферми і плантації трубкового зілля.

Звичайно, почав він не на порожньому місці: Тут зима підійшла, те та се, а ми знай собі вухами ляскаємо: куди все поділося? Потім народ трохи розсердився, тільки йому-то хоч би що: понаїхали здоровущій вози, а в них - Громадини, все більше бандитські пики. Їдуть і їдуть. Ми прогавили не встигли, дивимося - ан вони вже всюди, по всій Хоббітаніі рубають дерева, копають ямок, будують будинки не те сараї; де хочуть, там і будують.

Швидкість, з якою приходять "удосконалення", найбільше займає Толкієна. Такий руйнівний прогрес ( "творча деструкція", висловлюючись словами сумно відомого економіста Шумпетера) означає для нас позбавлення звичних свобод і зміцнення влади авторитарного держави. Боягузтво і байдужість серед більшості є достатнім фактором для остаточного торжества всіх задумів нових лідерів. Толкієн робить натяк на Шерифа з Ноттінгема:

- Кой-який шумок все ж трапився. Голова наш, старина Віл, пішов в Торбу заявити протест, та не дістався він до Торби. Охранци перехопили його по дорозі і доставили в землеройскіе Ісправнори - вірно, і зараз він там сидить. Так що незабаром після Нового року голови у нас не стало, і Чиряк велів називати себе Генеральним Шірріфом ... Але вже коли з'явився Шаркіч - тут хоч лягай і помирай. Ніхто його в очі не бачив, знаємо тільки, що живе він в Торбі-на-Кручі і що він тепер найголовніше Генералісимуса. Охранци у нього під рукою ходять, а він їм: круши, пали, ламай! Тепер і вбивати теж велить. Ось вже, як то кажуть, хоч би поганого толку - немає, і того непомітно, все без толку. Рубають дерева, щоб зрубати, палять будинки, аби спалити, - і нічого, ну зовсім нічого не будують.

Ми тут привели найхарактерніші, класичні риси: розквіт жодного капіталізму, жадоба влади, що перетворюється в спрагу командувати і верховодити (як казав Андре Мальро); а потім - підйом хвилі поліцейського насильства, самої по собі стає причиною заворушень; після приходить безлика диктатура посередніх особистостей, подібних нашим зловісним єврокомісарам ... Немає нічого нового під сонцем. І то, за що борються хоббіти, а деякі з них навіть гинуть - це розквіт їх Хоббітаніі, свобода і ... золотоволосі дитячі голівки!

Читайте також: Нудний Апокаліпсис в Нью-Йорку

Сподіваюся, мої читачі погодяться, що ця глава варто цілого фільму, а не тільки нашого коментаря. Нехай Толкієн сам скаже заключне слово ... Адже нашому автору вистачає почуття гумору для того, щоб розкритикувати описувані їм шукання пригод, однак при цьому заступитися за більш специфічні і особисті мотиви. Каже батько добряка Сема:

- Ви там розгулювали в чужих краях, заганяли на гори якихось чорномазих - якщо, звичайно, вірити Сему, хоча, навіщо ви їх туди заганяли, я у нього не допитався. А тут поки що - набігли якісь сучі діти, зрив нашу Історбінку, і картоплі мої пішли псу під хвіст!

Чи не чіпай мої картоплі! Ось що послужило б непоганим висновком до трилогії моїх статей і зброєю для самооборони при настанні Нового Світового Порядку!

Читайте найцікавіше в рубриці " Суспільство "