Фоном танки в Празі служити можуть, як, наприклад, в популярної в кінці 90 сімейної комедії Яна Гржебейк «Затишні норки», де сімейна мозаїка складається і розкладається на тлі шістдесятих.

А ось свіжий фільм Павласковой «Як рай земний» заслужив овації в Москві і пройшов непомітним в Празі. Стрічка Володимира дргіе «Англійська полуниця» дещо відрізняється від всіх інших, там радянський солдатів - втомлений окупант, якому горді чехи відмовляються подати склянку води, а розгублений хлопчик, який подався в біга. Але ніяка англійська полуниця чеського глядача завжди каже правду - вони знають, що там присутній хороший радянський хлопець на танку і хором бойкотують картину. Чи не пишуть навіть негативних рецензій - просто мовчать, ніби її не існує. І це при тому, що чехи дійсно вміють сміятися, в тому числі самі над собою, не чужі навіть деякого національного мазохізму, мають непогану традицію військових комедій і навіть можуть зняти некамерний екшн про війну за участю п'яти-шести акторів, як це зробив Вацлав Маргоуль у фільмі «Тобрук». Але ось 21 серпня - тема настільки заборонена і хвороблива, як ніби хтось в когось сильно закохався. Про це ми будемо говорити з режисером Володимиром Дргой, автором кількох фестивальних хітів, в минулому - допитливим документалістом.

- Так у чому ж справа, чому не знято фільм про війну?

«Ви маєте на увазі військові фільми? Така традиція в Чехії є. Після другої світової війни про це відразу ж стали знімати. Такі фільми з'явилися в 1946 і 1947 році. Навіть військові комедії, в яких сміялися над німцями. Це дуже цікаво, тому що навіть французи, наприклад, дозріли до зйомок таких стрічок тільки в 60-70 роках, а у нас виходило жартувати про це тоді, коли події ще фактично не повністю відлунали в суспільстві. Крім того, були і психологічні фільми, які стосувалися війни і післявоєнного періоду, і героїчні фільми. «Танкова бригада», наприклад, «Зброя для Праги». Це знімалося у співпраці з Радами, зрозуміло. Дивно, але стосовно того серпня радянські вторгнення такого ніколи не сталося. Чехи досі страшно чутливо реагують на цю тему. Особисто мені здається, що вже давно все зрозуміло, що все прояснилося ...

- А на ваш фільм, що зовсім ніякої реакції?

«У мене були проблеми з моїм фільмом. Мене не критикували вголос, що він не був знятий з позиції тільки однієї сторони, що ми на це дивилися і очима російських, намагалися, по крайней мере. Але я відчував глуху неприязнь і агресію. Багато через це просто тихо злилися ».

- А яку ви взагалі чекали реакцію?

«Я не очікував нічого. Мене просто приємно здивувало, що цей фільм був на фестивалі в Москві в категорії «Російський слід», там була така спеціальна колекція фільмів. Це в деякій мірі і був російський слід. Мені ця назва здалося таким маленьким визнанням чи або вибаченням. Парадоксально, але в Москві фільм був прийнятий добре, я знаю, що глядачам він дуже подобався. Але тут його взагалі ніхто не помітив ».

- Думаєте, що це через те, що у вас там був позитивний персонаж - радянський солдат?

«Ні, ні, той молоденький Льоша Бардуков, якого я знімав, він усім подобався, він дуже милий і симпатичний. Я не думаю, що справа в сьогоднішній політиці. Мені здається, що люди хочуть на цю тему чути якісь дурниці, очікують цього. І ... крім того, люди адже ходять на імена. Я ніколи не був зірковим режисером, і завжди стояв трохи осторонь, займаючись тим, що цікавить особисто мене. Ні я, ні мій продюсер не очікували ніякої сенсації, але демонстрація такої байдужості навіть нас здивувала ».

- Абсолютно нелогічно звучить - «радянська окупація - болюча чутлива тема», і раптом - повна відсутність інтересу ...

«Мені це теж здається нелогічним. Просто радянська окупація - це така тема, до якої ніхто толком не знає, яке відношення в принципі має бути. Тут у нас панувала тотальна ворожість до всього російського, яка протрималася до 80 років, а потім вона трохи стихла, але зараз Людка просто ця тема не турбує, вони від неї втомилися. Вони заробляють гроші, і у мене складається відчуття, що людей вже взагалі нічого не цікавить ».

- А чи існують чеські фільми, які б якимось чином відображали стан народу в 1968 році саме в плані реакції на окупацію?

«Ніхто цим не займається настільки глибоко, якщо щось і знімається, то мова про те, щоб добре дотримуватися працюють маркетингових ходів ...».

- Ну чому відразу маркетингові ходи ... повинні ж бути показані чисто людські долі, як же інакше в художньому фільмі ... не просто ж показувати військові дії ... Ось як в Кундеровой книжці «Нестерпна легкість буття» ... Показати долі ... Що трагедії не бувають попсовими ...

«Ну так, але ця книжка вже стара, чого ви її згадуєте? А американський фільм по цій книзі - він занадто голлівудський, просто занадто солодкий ... »

- А чеський по цій книжці ніхто так і не зняв?

"Ні ні. Кундера ж уже потім заборонив будь-яку пропоганди в Чехії своєї творчості і переклади. Взагалі все ».

- Чи є хороші документальні фільми на цю тему?

«Звичайно, вони існують. Навіть ось недавно тут у нас вийшов DVD з фільмом, який зняли російські на основі радянських архівів, називається «Танки в Празі». І чеських було багато, в позаминулому році, в рік ювілею, показувалися всі ці документальні фільми, я їх все переглядав. Ці фільми - фактографічні, ну що сказати, просто кадри з архівів ».

- І ні в одному немає ні натяку на відмінну інтерпретацію?

«Ну ... наприклад я бачив фільм про жертв 21 серпня. Я розумію, що танки в Празі дійсно були, але коли я слухав інтерв'ю поранених в той день людей, мене раптово відвідало відчуття, що вони самі винні в тому, що з ними сталося. Через власну дурість. Мені це здалося несправедливим це по відношенню до тих російським солдатам, які тут опинилися і навіть не знали, де вони взагалі. У них у самих було серце не на місці, вони боялися і вже звичайно не пострілювали просто так на вулицях для остраху. І тут з'являються ці ідіоти, які вдають із себе героїв, кричать: «Ура, в атаку, зараз ми їм покажемо!». Зрозуміло, ті змушені були оборонятися ».