Мультфільм про дівчинку і ведмедя, який спочатку з'явився на YouTube, дивляться в 120 країнах світу, доходи від нього склали 300 мільйонів доларів. Але хтось бачить в ньому пропаганду для дітей.

Це найпопулярніший продукт російського виробництва в світі. Популярніше горілки, газу, Достоєвського, балету і ікри. На даний момент доходи від нього становлять трохи менше, але Bloomberg вже оцінює його в 300 мільйонів доларів, і перспективи розвитку - футболки, рюкзаки, ігри для телефону, портфелі, іграшки, солодощі - нескінченні, на відміну від нафти. Його закупили в 120 країнах світу (автомати Калашникова - тільки в 90). Це єдиний російський фільм (і взагалі єдиний анімаційний фільм), який побив рекорд за кількістю переглядів на YouTube, обігнавши американку німецького походження Білосніжку і розташувавшись в двадцятці найпопулярніших відео поряд з Gangnam Style і Адель. Це справжній феномен: на Економічному форумі в Санкт-Петербурзі, де Володимир Путін намагається налагодити відносини з Європою і обходить Маттео Ренці і Жан-Клода Юнкера, за підтримки інформаційного агентства «Супутник» була організована панельна сесія «Мультики з Росії. Новий глобальний чемпіон? ». Знак питання і множина в формулюванні були, зрозуміло, формальністю: це не питання, а твердження, і чемпіон існує один-єдиний - «Маша і Ведмідь».

Мультфільм користується успіхом по всьому світу, психологи, експерти з маркетингу та політики збиваються з ніг, намагаючись вирахувати в ньому таємні шифри і приховані смисли. Литовський політолог Лаурінас Кащюнас, директор Центру досліджень Східної Європи, запропонував заборонити мультфільм, який він вважає сублімаційним пропагандистським знаряддям Кремля: «Ведмідь, алюзія на Росію, представлений як добре, мирне істота, що захищає маленьку дівчинку». І якщо литовці асоціюють себе з розгубленою дівчинкою, то одна сербська партія використовувала Машу в своїй виборчій кампанії як позитивний образ, з гордістю розповів Дмитро Ловейко, директор «Анімаккорд», маленької студії, яка породила цей великий феномен: «На даний момент єдиний не охоплений нами континент - це Антарктида », - хвалиться він в Санкт-Петербурзі. Однак і в Польщі, і в Азербайджані, і на Україні - де мультфільм транслюється по телебаченню - багато хто хотів би включити до списку санкцій і анімацію, побоюючись, що Маша ховає під подолом путінські танки, а нехитрі пригоди ведмедика і дівчатка - не виходячи за межі зоологічної метафорики - це кремлівський Троянський кінь, зачаровує дітей ворога. Цю інтерпретацію, але з протилежним знаком, поділяють і білоруси, де фанати мультфільму в Інтернеті оспівують «чисто слов'янський образ героїв, їх слов'янську ідеологію, без бійок, бійок і жорстокості, це наші герої, які живуть нашим життям».

Дійсно, Маша в її довгій сукні і хусточці на голові - абсолютно російський казковий образ. У сучасній Росії не існує жодної дівчинки, яка була б так одягнена, якщо тільки, звичайно, вона не бере участі в кастингу для якогось шоу для туристів. На відміну від Індії, Японії, Шотландії та арабських країн, в Росії національного костюму немає застосування, і якщо хустку на голові ще можна побачити у мешканок віддалених сіл, то сарафани - довгі сукні без рукавів, колекцію яких ведмідь нашив в одній із серій мультфільму, - асоціюються виключно з фольклорними уявленнями. Уявіть собі, що по Неаполю ходять діти в костюмах Пульчинелли. Анімація зроблена за останнім словом техніки і ні в чому не поступається студії «Піксар», а деякі герої (пінгвін і тигр, що нагадує чимось Дієго з «Льодовикового періоду») - ясно відсилають до зразків світової анімації, при цьому ні в одному кадрі глядач не запитає про те, де відбувається дія, - впізнаваність на межі кітчу. І саме тут криється ключ російського успіху.

Залишається тільки зрозуміти, що цей мультфільм дає світу. Перша «історія успіху» в пострадянському просторі народилася випадково: режисер Олег Кузовков створював невгамовну Машу за образом «нестерпною» дівчинки, з якою познайомився на пляжі в Криму в далекому 1996 році, коли півострів ще був частиною України, і жителі Росії тільки відкривали для себе Міккі-Мауса, Тома і Джеррі, сімейку Флінстоун, заборонених радянською цензурою за «пропаганду жорстокості та жадібності». Бути може, секрет глобального успіху російської казки криється у вічному сюжеті про великий незграбному звірі, над яким знущається маленьке і, на перший погляд, слабке створіння. Цьому сюжету не потрібно діалогів, семихвилинна серії виглядають одна за одною, як насіння: «Гаразд, ще одну - і спати».

Старий радянський лозунг закликав створювати «культуру, національну за формою і соціалістичну за змістом»: весь контекст існування Маші і Ведмедя, педантично виписаний в найдрібніших деталях, абсолютно реалістичний і викликає у радянського глядача (скоріше, дорослого, ніж дитини) незабутні спогади і асоціації. Наприклад, червоно-синій м'яч, в який грає Маша, - при одному тільки погляді на нього ви як ніби відчуваєте цей гострий запах гуми, яка не вивітрюється через місяці після покупки. М'ячі діставали у відділі іграшок великих універсамів, де вони лежали горами поруч з синіми пластмасовими автоматами, ляльками з гіпертрофованими блакитними очима і синтетичними ведмедями з НДР. Такі були у всіх. Як і коробочки з мармеладом з зеленувато-білої етикеткою, розділеної навпіл по діагоналі подвійний смужкою. Емальовані каструлі з рожевим квіткою. Упаковки кускового цукру з синім написом «Цукор». Ніяка ностальгія по каруселі не зрівняється за силою з цими символами: це був не просто цукор, в Радянському Союзі іншого цукру не було. Цукор був завжди тільки такий. Як смужки на нарізну батоні білого хліба, канонічний образ якого не змінювався з часів «Книги про смачну і здорову їжу» сталінського часу, кулінарної книги, що була в кожному радянському будинку.

Справжня загадка цього мультфільму: що ж знаходить для себе в ньому дитина з Індонезії (схоже, що в цій країні з найчисленнішим мусульманським населенням в світі «Маша і Ведмідь» став причиною буму на ім'я «Маша»). Притому, що Маша навіть не російська, вона радянська. А якщо точніше, то пострадянська, якщо судити по занедбаного у дворі її будинку залізничного вагону «Москва-Пекін» і заіржавілі УАЗу «Швидкої допомоги», який став вовчим лігвом. «Маша і Ведмідь» - це не казка, це чистий реалізм, а будинок Медведя один в один нагадує мільйони будинків в російській провінції з шпалерами і килимом на стіні біля ліжка. У цьому світі до сих пір святкують Новий рік замість Різдва, поставлений на ялинку п'ятикутну червону зірку, схожу на зірки, що вінчають вежі Кремля (і прикрашають локомотиви). Тут Маша наспівує пісні радянських прикордонників і пілотів 30-х років, а в холодильнику у Медведя (крім м'яса і шинки, які за радянських часів тільки в казках і бачили) акуратно стоять банки зі шпротами і солоними огірками. А ще легендарний «Сніданок туриста», тушонка, яку можна було знайти в будь-якому магазині на будь-якій широті СРСР, - не в останню чергу через те, що її не їли навіть кішки.

Цей мультфільм проникнуть ностальгією в звуках, кольорах, запахах, тісноті, обстановці. Ряд явищ, дій, ситуацій, ймовірно, залишиться неясний навіть для сучасних російських дітей, як, наприклад, епізод, в якому Маша збирається в школу - в білому фартусі, білому банті і з заготовленим в подарунок учительці букетом гладіолусів - а ведмідь споруджує для неї парту з похилою стільницею, які зникли з класів вже в 70-і роки. Стільниковий телефон з'являється на екрані тільки мигцем, телевізор з плоским екраном Ведмідь відносить в льох і виносить замість нього старий (до якого додається абсолютно фантастичний пульт управління), комп'ютер ще не винайшли. А якщо хтось запитує, що ж таке періодично Маша робить, стоячи з незадоволеною міною обличчям до стіни, - то це класичне покарання радянських дітей, «кут». Виховний захід, за яку сьогодні не минути втручання служби захисту дітей від насильства, свого часу була найбільш ліберальної і поширеною (в одній серії, правда, ми бачимо пінгвіна, похмуро потирають свій зад, - а значить, Ведмідь, відповідно до традиційними поглядами на виховання, представників чоловічої статі може отшлепать).

Деяким, однак, цього недостатньо, і багато психологів і педагоги сприймають Машу як загрозу для дитячої психіки. Лідія Матвєєва, професор-психолог МГУ, член комісій з прав дитини при президенті Росії, звинувачує мультфільм в пропаганді «садизму, егоїзму і нелюдяності», у вселенні дітям «ліберальних цінностей» непокори - знущання над «ведмедем, сакральним символом Росії і фігури батька» . А також - можна було б додати - путінської партії «Єдина Росія». Маша порушує субординацію, вона гіперактивність - це «порушення норм поведінки», на думку професора. Вона позбавлена ​​співчуття, «вона руйнує традиційну модель поведінки російської жінки, яка« самозречено піклується про інших ». Багато батьків скаржаться, що хуліганські витівки 3D-дівчинки провокують у дітей непослух в життя. Автори відреагували на критику, вставивши в серії виховні епізоди, наприклад з чищенням зубів і прибиранням.

Однак критикам «ліберальної і гедоністичної» Маші цього недостатньо, як протиотруту - крім сталінських цитат про мораль - вони прописують стару радянську анімацію, шедеври легендарного «Союзмультфільму», каченят, ведмежат, котенят, казки Пушкіна, перекладання Андерсена, аж до «Вінні Пуха »і« Книги джунглів ». Ці мультфільми настільки глибоко врізалися в пам'ять кількох поколінь, що навіть безглуздо пояснювати їм, що Кіплінг і Мілн написали щось зовсім інше (лікарське дзеркальце Маші, до речі, - відсилання до лікаря Айболита, російському втіленню Доктора Дуліттл 20-х років). За виховним, повним моралі мультфільмів скучили ностальгують батьки, а 46% пострадянського дорослого населення, за оцінками ВЦИОМ, до сих пір вважають за краще легендарний мультфільм «Ну, постривай!» Близнюка - «Тому і Джеррі» 70-х років. Вовк одягнений в розкльошені джинси і розстебнуту сорочку з коміром, як у Джона Траволти, заєць - зразковий відмінник. Два десятка серій, що з'явилися протягом 30 років, завчили напам'ять десятки мільйонів глядачів всіх вікових категорій.

«Маша і Ведмідь», якщо вірити тим же опитуванням, - мультфільм, якому віддають перевагу чверть росіян. Від нього божеволіють діти, але створений він був для їхніх батьків, останніх дітей тих поколінь, які виросли в світі без Діснея, студії Ханна-Барбери і японських аніме. Тепер він обігнав їх по популярності. «Маша» кинула виклик Заходу, про що роками мріяла Москва і чого вона так і не добилася. Вона зробила це не за допомогою жорстких заходів, важкої військової техніки, ракет, а м'яко, створивши національний образ, виявився сильнішим реальності, який можна порівняти з техаським ковбоями і вчителями кунг-фу з Шаоліня. Цікаво, що спрацювали не спроби змагатися на західній території в сфері нових і сучасних технологій, що не співаки, яких відправляли на Євробачення, не телефон з двома екранами Yota (мається на увазі телефон компанії Yota Devices - прим. Ред.), Які не детективи Марініної та Якуніна, не фантастичні фільми про «Нічний дозор», а донезмоги російський мультфільм, що з'явився в інтернеті і став культовим завдяки глобальному сарафанне радіо. Ось «людське обличчя» країни, яка продовжує наводити страх на сусідів. Холодна війна закінчилася словами Стінга про те, чи люблять росіяни своїх дітей. Тепер російська дівчинка може стати найнесподіванішим перешкодою для виникнення нової залізної завіси.

Анна Зафесова (Anna Zafesova)

Оригінал публікації: http://www.lastampa.it
Переклад: http://inosmi.ru