Нагороджена у Венеції «Балада ...» розповідає про Іспанію часів Франко в декораціях цирку і категоріях треш-клоунади. Праски з мачете також йдуть в справу.

Хав'єр, хлопчик з династії рудих клоунів, стає свідком смерті батька від руки представника франкісткой диктатури і перетворюється в клоуна білого - з вічною намальованою сльозою і опущеними куточками губ. Поступово на роботу в цирк, він закохується в гімнастку, не усвідомлюючи, якого небезпечного ворога набуває: дівчина душею і тілом належить брутальному рудому клоуну Сергіо - мегаломанів, садистові і улюбленцю маленьких дітей.

іспанський режисер Алекс Де Ла Іглесіа зі своїми кривавими комедіям про старих каскадерів ( «800 куль»), параноїдальних батьків ( «Дитяча кімната») і фатальних красунь ( «Пердіта Дуранго» / Perdita Durango / (1997) ) Ще в 90-ті був записаний в послідовники Тарантіно . Тим часом, саме «Сумна балада для труби» виявляє зовсім іншу природу і інші наміри в його творчості.

«Баладу ...» можна дивитися як винахідливий трилер, високобюджетне (за європейськими мірками) переосмислення естетики треш-кінематографа, в якому два закоханих клоуна в безглуздих костюмах перетворюють циркові декорації на друзки, а оточуючих - в фарш. Їх глу¬хое протистояння перетворюється на війну, коли маска кожного стає його обличчям: рудий, понівечений серпом, ніколи вже не перестане посміхатися; білий, з червоними опіками від праски на пухких щоках, назавжди побілів від роз'їла його шкіру луги. У цьому сенсі «Баладу ...» можна сміливо ставити в ряд разом з такими фільмами, як «Воно» / It / (1990) за Стівеном Кінгом або «Будинок тисячі трупів» Роба Зомбі, розкривають дитячі страхи перед ошатним в дикий костюм, черевики і перуку, розфарбованим дорослим, який начебто має смішити, але замість цього чомусь лякає.

Фільм отримав у Венеції призи за кращу режисуру і сценарій.
У 2008 Алекс де ла Іглесіа зняв в Голлівуді фільм «Оксфордські вбивства» з Елайджей Вудом.
З чуток, героєм його наступного фільму буде людина, яка після аварії не може витягнути з голови шматок арматури.

Однак божевільні клоуни Іглесіа існують в дуже яскраво артикулювати політичному та історичному контексті: Іспанія Франко, багаторічна диктатура, в якій під зовні благополучної буржуазної оболонкою копошаться страхи і визрівають різноманітні форми насильства. Відправною точкою для Іглесіа стають не чужі фільми (як для Тарантіно), а спогади дитинства і драматична історія власної країни. Насильство тут не заворожує своєю красою - воно заворожує своєю потворністю. Вигадане, абсурдне, перебільшене насильство породжене насильством реальним, і в цьому сенсі «Балада ...» - ностальгічне кіно без ностальгії і повчальна притча без моралі.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер