У прокат виходить четвертий мультфільм з билинного серіалу про богатирів Альошу Поповича, Іллю Муромця та Добриню Микитовича, в черговий раз нагадує про те, що у російської анімації є не тільки майбутнє, але і глядачі.

Занудьгував у відсутності будь-яких державних проблем Київському князю попадається на очі принадна фотографія Шамаханська цариці. Убитий в серце і втратив голову самодержець тут же відправляється з посольством на схід - свататися. Самою цариці дурнуватий слов'янський монарх, зрозуміло, даром не потрібний, зате сльози російських красунь, зібрані в глечик, цілком можуть дарувати їй вічну молодість. Тільки про одне не здогадується цариця: не перевелись ще богатирі серед берізок.

З приходом нульових кращі уми російської мультиплікаційної індустрії знайшли в собі мужність визнати, що спадкоємні зв'язки з радянською школою здебільшого втрачені, і слідом за цим звернули погляди на захід, де починався справжній анімаційний бум. У важкому, але благородній справі адаптації зарубіжних рецептів під вітчизняні реалії не останню роль судилося зіграти якраз серіалу про Альошу Поповича, Іллю Муромця та Добриню Микитовича. Вплив першоджерел, звичайно, відчувалося, і часом за силуетом мовця коня чітко проступав осів, проте в більшості випадків авторам вдавалося так розчинити перевірений екстракт з «Шрека» і «Льодовикового періоду» в настоянці билинного патріотизму, що результат їхньої праці починав здаватися абсолютно автентичним.

Зокрема, цикл про богатирів завжди вигідно відрізняло відсутність тієї характерної двозначності, без якої, як правило, не можуть обійтися режисери сучасних голлівудських мультфільмів. І нова стрічка цю традицію старанно дотримується: можна сміливо вести своє чадо милуватися розбірками з Шамаханська цариця, не побоюючись того, що воно дізнатися для себе занадто багато нового.

Крім цього, новий фільм, як це випливає вже з назви, нарешті збирає разом усіх трьох богатирів, раніше представлених кожен - окремому мультфільмом. Також повертаються на великий екран і найбільш симпатичні з персонажів другого ешелону на кшталт змія Горинича (він тепер працює драконом в храмі Шаолінь) і коня Юлія.

Подумали автори і про батьків своєї цільової аудиторії, які, врешті-решт, теж глядачі і «Шрека» напевно дивилися неодноразово: в той час як діти будуть завзято реготати над кривляннями і незграбністю персонажів, дорослі зможуть насолодитися іронічними замальовками з життя сімейної та політичної. (Взаємини Київської Русі з сусідами тут будуються на експорті природних ресурсів, а княжий бюрократичний апарат викликає в свідомості красиве слово «вертикаль»).

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер