Пауло Коельо: Розгадати знак
- Пауло Коельо: Розгадати знак Сьогодні 70-річний ювілей відзначає Пауло Коельо - знаменитий бразилець,...
- Исповедь для читача
- Ще дещо про Пауло Коельо
- У пошуках слова
- Исповедь для читача
- Ще дещо про Пауло Коельо
- У пошуках слова
- Исповедь для читача
Пауло Коельо: Розгадати знак
Сьогодні 70-річний ювілей відзначає Пауло Коельо - знаменитий бразилець, чиї книги розійшлися багатомільйонними тиражами по всьому світу. Незважаючи на те, що багато хто з його творів стали бестселерами, тексти Коельо не мають однозначної оцінки: одні дискутують про тривіальності і вторинності «Алхіміка», інші впевнено заявляють про магічному впливі його романів на свідомість. Так чи інакше, Пауло Коельо став феноменальною фігурою в сучасній літературі. В ювілей письменника згадуємо знакові моменти його творчої біографії.
У пошуках слова
Фото з сайту successstory.com
До того, як Коельо взявся за «Щоденник мага» (1987), в його житті сталося чимало доленосних авантюр.
Бунтуючи проти батьківського конформізму, 17-річний Пауло кинув навчання на юридичному факультеті і захопився журналістикою. Реакція не забарилася: його примусово поклали в психіатричну лікарню. Однак ні застосування електрошоку, ні повторний курс лікування не збили його з шляху - Коельо приєднався до руху аматорського театру, яке символізувало не тільки відродження мистецтва в Бразилії 60-х років, але і лютий соціальний протест.
Фото з сайту confesionesdeunsoñador.com
Втікши з чергового «божевільні», він відправився подорожувати. Мексика, Перу, Чилі, Північна Африка - саме так почалася трансформація письменника. Бажаючи отримати «альтернативний досвід», він зачитувався Марксом і Кастанедой, вживав наркотики, ознайомився з роботами містика Алістера Кроулі і навіть видавав власний езотеричний журнал. Одна з публікацій привернула увагу рок-музиканта Рауля Сейшаса, з яким Коельо в подальшому буде не тільки складати пісні, а й спробує створити анархічне «Альтернативне суспільство». Тоді, в роки молодості письменника, цей проект став причиною короткого тюремного ув'язнення - його звільнили тільки завдяки «неосудності» (Коельо розповідав, що він при поліцейських різонув себе руку і присягнувся, що він кілька разів лежав у психлікарнях).
Фото з сайту twimg.com
Як згадує Коельо, його духовне прозріння настало після того, як він побував у концентраційному таборі Дахау. Через кілька місяців автор приїхав до Голландії, де познайомився зі своїм Учителем (в «Валькірія» , «Алеф» і «Щоденнику мага» його ім'я буде «Джей»), який присвятив його в християнство. Незабаром письменник здійснює паломництво в іспанське місто Сантьяго-де-Компостела: пройшовши пішки 700 кілометрів і доторкнувшись до мощей Святого Якова, він «знайшов» сюжет для свого першого автобіографічного роману.
Исповедь для читача
Фото з сайту oprah.com
Майстерне вплетення особистого досвіду в художній сюжет - одна з головних особливостей прози Пауло Коельо. Серед достовірних оповідань про життя письменника - книги «Щоденник мага» ( «Паломництво»), «Валькірії» і «Алеф», в яких герой вирушає на пошук істини. Не дивно, що багато хто розцінив авторські історії про самопізнання як універсальну інструкцію до «справжнього» життя. Криза релігії, інформаційний хаос, злиття «чорного» і «білого» - все це спонукає довіритися якійсь системі поглядів, наприклад, надихаючим ідей Коельо про пошук призначення, боротьбі з силами темряви і необхідності ризикувати. Втім, сам письменник стверджує наступне:
«Я почав писати не для того, щоб когось в чомусь переконувати, кому-то что-то пояснювати - що робити і як. Коли я щось втілюю на папері, це допомагає мені краще зрозуміти самого себе, відкрити невідомі боку власної душі ... »
Мотив шляху, який є основоположним прийомом у творчості Коельо, перегукується з іншого характерною складовою всіх його текстів. Прагнучи повернутися до істинного «я», кожен з персонажів набуває специфічного сакральний досвід: так, наприклад, стара Берта ( «Диявол і сеньйора Прим») возз'єднується з померлим чоловіком через медитацію, так само прокидається і пастушок Сантьяго ( «Алхімік» ); Пілар ( «На березі Ріо-Пьедра села я й заплакала» ) Пізнає суть через колективну молитву в Люрді, а герої роману "Вероніка вирішує вмерти" звільняються через суфійську практику. Крім того, духовна трансформація наводить героя на думку про свою унікальність - і ми проживаємо це усвідомлення разом з ним. З цієї точки зору книги Коельо виконують психотерапевтичну функцію, як ніби допомагаючи нам прийняти власну цінність.
Фото з сайту miraman.ru
Ще одна яскрава постмодерністська риса його романів - це інтертекстуальність: кожен твір Пауло Коельо наповнене всілякими відсилання на інші літературні роботи. Ніцше, Гессе, Джойс, Борхес, Кастанеда - автор виявився щедрим на цитати авторитетних мислителів, які легко вгадуються в тексті. З одного боку, така «адаптація» духовних поглядів (католицизм, містика, язичництво) близька і зрозуміла читачеві: весь «культурний багаж» XX століття Коельо переказує простими словами, залишаючи тільки суть. З іншого - змішування різномастих філософських положень якнайкраще відображає нашу сьогоднішню реальність: не розбираючись в чомусь глибоко, ми споживаємо все підряд.
Ці «прості», багаторазово повторювані умовиводи відрізняють стиль оповіді письменника. На думку журналістки Ольги Бакушинский, «тільки здається, що Пауло Коельо пише різні книжки. Насправді він пише одну, причому це не белетристика, а підручник ... ». І домінуючий message цього «підручника» - ніколи не можна відмовлятися від мрії.
«Я з упевненістю можу говорити тільки про те, що кожна людина може і повинен мати наміром. Тим самим наміром, про які говорили мексиканські індіанці в романах знаменитого Карлоса Кастанеди. Ці індіанці пояснювали, що в житті кожного є місце для його власного наміри, його власної місії, його власної мрії, Адже саме для втілення власного наміри - або мрії, або призначення - кожна людина, власне, і з'явився на цей світ ».
Ще дещо про Пауло Коельо
Пауло Коельо: Розгадати знак
Сьогодні 70-річний ювілей відзначає Пауло Коельо - знаменитий бразилець, чиї книги розійшлися багатомільйонними тиражами по всьому світу. Незважаючи на те, що багато хто з його творів стали бестселерами, тексти Коельо не мають однозначної оцінки: одні дискутують про тривіальності і вторинності «Алхіміка», інші впевнено заявляють про магічному впливі його романів на свідомість. Так чи інакше, Пауло Коельо став феноменальною фігурою в сучасній літературі. В ювілей письменника згадуємо знакові моменти його творчої біографії.
У пошуках слова
Фото з сайту successstory.com
До того, як Коельо взявся за «Щоденник мага» (1987), в його житті сталося чимало доленосних авантюр.
Бунтуючи проти батьківського конформізму, 17-річний Пауло кинув навчання на юридичному факультеті і захопився журналістикою. Реакція не забарилася: його примусово поклали в психіатричну лікарню. Однак ні застосування електрошоку, ні повторний курс лікування не збили його з шляху - Коельо приєднався до руху аматорського театру, яке символізувало не тільки відродження мистецтва в Бразилії 60-х років, але і лютий соціальний протест.
Фото з сайту confesionesdeunsoñador.com
Втікши з чергового «божевільні», він відправився подорожувати. Мексика, Перу, Чилі, Північна Африка - саме так почалася трансформація письменника. Бажаючи отримати «альтернативний досвід», він зачитувався Марксом і Кастанедой, вживав наркотики, ознайомився з роботами містика Алістера Кроулі і навіть видавав власний езотеричний журнал. Одна з публікацій привернула увагу рок-музиканта Рауля Сейшаса, з яким Коельо в подальшому буде не тільки складати пісні, а й спробує створити анархічне «Альтернативне суспільство». Тоді, в роки молодості письменника, цей проект став причиною короткого тюремного ув'язнення - його звільнили тільки завдяки «неосудності» (Коельо розповідав, що він при поліцейських різонув себе руку і присягнувся, що він кілька разів лежав у психлікарнях).
Фото з сайту twimg.com
Як згадує Коельо, його духовне прозріння настало після того, як він побував у концентраційному таборі Дахау. Через кілька місяців автор приїхав до Голландії, де познайомився зі своїм Учителем (в «Валькірія» , «Алеф» і «Щоденнику мага» його ім'я буде «Джей»), який присвятив його в християнство. Незабаром письменник здійснює паломництво в іспанське місто Сантьяго-де-Компостела: пройшовши пішки 700 кілометрів і доторкнувшись до мощей Святого Якова, він «знайшов» сюжет для свого першого автобіографічного роману.
Исповедь для читача
Фото з сайту oprah.com
Майстерне вплетення особистого досвіду в художній сюжет - одна з головних особливостей прози Пауло Коельо. Серед достовірних оповідань про життя письменника - книги «Щоденник мага» ( «Паломництво»), «Валькірії» і «Алеф», в яких герой вирушає на пошук істини. Не дивно, що багато хто розцінив авторські історії про самопізнання як універсальну інструкцію до «справжнього» життя. Криза релігії, інформаційний хаос, злиття «чорного» і «білого» - все це спонукає довіритися якійсь системі поглядів, наприклад, надихаючим ідей Коельо про пошук призначення, боротьбі з силами темряви і необхідності ризикувати. Втім, сам письменник стверджує наступне:
«Я почав писати не для того, щоб когось в чомусь переконувати, кому-то что-то пояснювати - що робити і як. Коли я щось втілюю на папері, це допомагає мені краще зрозуміти самого себе, відкрити невідомі боку власної душі ... »
Мотив шляху, який є основоположним прийомом у творчості Коельо, перегукується з іншого характерною складовою всіх його текстів. Прагнучи повернутися до істинного «я», кожен з персонажів набуває специфічного сакральний досвід: так, наприклад, стара Берта ( «Диявол і сеньйора Прим») возз'єднується з померлим чоловіком через медитацію, так само прокидається і пастушок Сантьяго ( «Алхімік» ); Пілар ( «На березі Ріо-Пьедра села я й заплакала» ) Пізнає суть через колективну молитву в Люрді, а герої роману "Вероніка вирішує вмерти" звільняються через суфійську практику. Крім того, духовна трансформація наводить героя на думку про свою унікальність - і ми проживаємо це усвідомлення разом з ним. З цієї точки зору книги Коельо виконують психотерапевтичну функцію, як ніби допомагаючи нам прийняти власну цінність.
Фото з сайту miraman.ru
Ще одна яскрава постмодерністська риса його романів - це інтертекстуальність: кожен твір Пауло Коельо наповнене всілякими відсилання на інші літературні роботи. Ніцше, Гессе, Джойс, Борхес, Кастанеда - автор виявився щедрим на цитати авторитетних мислителів, які легко вгадуються в тексті. З одного боку, така «адаптація» духовних поглядів (католицизм, містика, язичництво) близька і зрозуміла читачеві: весь «культурний багаж» XX століття Коельо переказує простими словами, залишаючи тільки суть. З іншого - змішування різномастих філософських положень якнайкраще відображає нашу сьогоднішню реальність: не розбираючись в чомусь глибоко, ми споживаємо все підряд.
Ці «прості», багаторазово повторювані умовиводи відрізняють стиль оповіді письменника. На думку журналістки Ольги Бакушинский, «тільки здається, що Пауло Коельо пише різні книжки. Насправді він пише одну, причому це не белетристика, а підручник ... ». І домінуючий message цього «підручника» - ніколи не можна відмовлятися від мрії.
«Я з упевненістю можу говорити тільки про те, що кожна людина може і повинен мати наміром. Тим самим наміром, про які говорили мексиканські індіанці в романах знаменитого Карлоса Кастанеди. Ці індіанці пояснювали, що в житті кожного є місце для його власного наміри, його власної місії, його власної мрії, Адже саме для втілення власного наміри - або мрії, або призначення - кожна людина, власне, і з'явився на цей світ ».
Ще дещо про Пауло Коельо
Пауло Коельо: Розгадати знак
Сьогодні 70-річний ювілей відзначає Пауло Коельо - знаменитий бразилець, чиї книги розійшлися багатомільйонними тиражами по всьому світу. Незважаючи на те, що багато хто з його творів стали бестселерами, тексти Коельо не мають однозначної оцінки: одні дискутують про тривіальності і вторинності «Алхіміка», інші впевнено заявляють про магічному впливі його романів на свідомість. Так чи інакше, Пауло Коельо став феноменальною фігурою в сучасній літературі. В ювілей письменника згадуємо знакові моменти його творчої біографії.
У пошуках слова
Фото з сайту successstory.com
До того, як Коельо взявся за «Щоденник мага» (1987), в його житті сталося чимало доленосних авантюр.
Бунтуючи проти батьківського конформізму, 17-річний Пауло кинув навчання на юридичному факультеті і захопився журналістикою. Реакція не забарилася: його примусово поклали в психіатричну лікарню. Однак ні застосування електрошоку, ні повторний курс лікування не збили його з шляху - Коельо приєднався до руху аматорського театру, яке символізувало не тільки відродження мистецтва в Бразилії 60-х років, але і лютий соціальний протест.
Фото з сайту confesionesdeunsoñador.com
Втікши з чергового «божевільні», він відправився подорожувати. Мексика, Перу, Чилі, Північна Африка - саме так почалася трансформація письменника. Бажаючи отримати «альтернативний досвід», він зачитувався Марксом і Кастанедой, вживав наркотики, ознайомився з роботами містика Алістера Кроулі і навіть видавав власний езотеричний журнал. Одна з публікацій привернула увагу рок-музиканта Рауля Сейшаса, з яким Коельо в подальшому буде не тільки складати пісні, а й спробує створити анархічне «Альтернативне суспільство». Тоді, в роки молодості письменника, цей проект став причиною короткого тюремного ув'язнення - його звільнили тільки завдяки «неосудності» (Коельо розповідав, що він при поліцейських різонув себе руку і присягнувся, що він кілька разів лежав у психлікарнях).
Фото з сайту twimg.com
Як згадує Коельо, його духовне прозріння настало після того, як він побував у концентраційному таборі Дахау. Через кілька місяців автор приїхав до Голландії, де познайомився зі своїм Учителем (в «Валькірія» , «Алеф» і «Щоденнику мага» його ім'я буде «Джей»), який присвятив його в християнство. Незабаром письменник здійснює паломництво в іспанське місто Сантьяго-де-Компостела: пройшовши пішки 700 кілометрів і доторкнувшись до мощей Святого Якова, він «знайшов» сюжет для свого першого автобіографічного роману.
Исповедь для читача
Фото з сайту oprah.com
Майстерне вплетення особистого досвіду в художній сюжет - одна з головних особливостей прози Пауло Коельо. Серед достовірних оповідань про життя письменника - книги «Щоденник мага» ( «Паломництво»), «Валькірії» і «Алеф», в яких герой вирушає на пошук істини. Не дивно, що багато хто розцінив авторські історії про самопізнання як універсальну інструкцію до «справжнього» життя. Криза релігії, інформаційний хаос, злиття «чорного» і «білого» - все це спонукає довіритися якійсь системі поглядів, наприклад, надихаючим ідей Коельо про пошук призначення, боротьбі з силами темряви і необхідності ризикувати. Втім, сам письменник стверджує наступне:
«Я почав писати не для того, щоб когось в чомусь переконувати, кому-то что-то пояснювати - що робити і як. Коли я щось втілюю на папері, це допомагає мені краще зрозуміти самого себе, відкрити невідомі боку власної душі ... »
Мотив шляху, який є основоположним прийомом у творчості Коельо, перегукується з іншого характерною складовою всіх його текстів. Прагнучи повернутися до істинного «я», кожен з персонажів набуває специфічного сакральний досвід: так, наприклад, стара Берта ( «Диявол і сеньйора Прим») возз'єднується з померлим чоловіком через медитацію, так само прокидається і пастушок Сантьяго ( «Алхімік» ); Пілар ( «На березі Ріо-Пьедра села я й заплакала» ) Пізнає суть через колективну молитву в Люрді, а герої роману "Вероніка вирішує вмерти" звільняються через суфійську практику. Крім того, духовна трансформація наводить героя на думку про свою унікальність - і ми проживаємо це усвідомлення разом з ним. З цієї точки зору книги Коельо виконують психотерапевтичну функцію, як ніби допомагаючи нам прийняти власну цінність.
Фото з сайту miraman.ru
Ще одна яскрава постмодерністська риса його романів - це інтертекстуальність: кожен твір Пауло Коельо наповнене всілякими відсилання на інші літературні роботи. Ніцше, Гессе, Джойс, Борхес, Кастанеда - автор виявився щедрим на цитати авторитетних мислителів, які легко вгадуються в тексті. З одного боку, така «адаптація» духовних поглядів (католицизм, містика, язичництво) близька і зрозуміла читачеві: весь «культурний багаж» XX століття Коельо переказує простими словами, залишаючи тільки суть. З іншого - змішування різномастих філософських положень якнайкраще відображає нашу сьогоднішню реальність: не розбираючись в чомусь глибоко, ми споживаємо все підряд.
Ці «прості», багаторазово повторювані умовиводи відрізняють стиль оповіді письменника. На думку журналістки Ольги Бакушинский, «тільки здається, що Пауло Коельо пише різні книжки. Насправді він пише одну, причому це не белетристика, а підручник ... ». І домінуючий message цього «підручника» - ніколи не можна відмовлятися від мрії.
«Я з упевненістю можу говорити тільки про те, що кожна людина може і повинен мати наміром. Тим самим наміром, про які говорили мексиканські індіанці в романах знаменитого Карлоса Кастанеди. Ці індіанці пояснювали, що в житті кожного є місце для його власного наміри, його власної місії, його власної мрії, Адже саме для втілення власного наміри - або мрії, або призначення - кожна людина, власне, і з'явився на цей світ ».