Купити книги про дитячу психологію >>

Вас в дитинстві дражнили? Хтось самовдоволено усміхнеться: не сміли! Хтось, задумавшись, згадає:

"Ленка-пінка-ковбаса,

на мотузочці оса! "

У кого-то в вухах відразу зазвучить:

"Очкарик - в ж ... кулька!"

- від якого колись було нікуди не дітися. І з сумом запитає: "А що, зараз теж дражниться?".

Так звісно. І, думаю, будуть до тих пір, поки існує на світі дитяче співтовариство і його традиції.

Що за традицією нелюдські, навіщо такі традиції потрібні? Одне розлад від них. А чи не здається вам, що це просто безкультур'я і прояв агресивності.

Звичайно, "дразнением" - це прояв агресивності. За латиною "АG" - приставка, "gress" - корінь, все разом по-російськи буде "напад" або краще "наступ", по-теперішньому сказали б "наїзд". І так напад на особистість або на її поведінку.

У чому ж різниця? Адже все одно напали же!

Різниця є, і суттєва. Якщо напали за неправильну поведінку, то його можна припинити - і справі кінець!

Це як? Проясніть!

Наприклад, вам кричать:

"Ябеда-Корябеда

солоний огірок,

на підлозі валяється,

ніхто його не їсть! "

Таким чином, вас відверто попереджають, що якщо будете ябедничати, то не будуть з вами спілкуватися. А ще:

"Воображуля номер п'ять.

Дозволь по морді дати! "

або:

"Жадина-яловичина,

Порожня шоколадіна,

Сосисками обвита,

Щоб не була сердита! "

Так, це дуже образно.

Ось ще для комплекту - якщо хтось лізе невпопад, не розуміє, про що говорять, а втручається, то можете такому суб'єкту сказати:

"І не склад, і не лад

Поцілунок корові зад,

А корова без хвоста

Твоя рідна сестра! "

Це, схоже, сільська жарт?

Напевно, але міські діти її теж знають, хоча вона рідше зустрічається, ніж така:

"Рева-корова

Дай молока!

Скільки коштує?

Три п'ятака! "

Рева-то бідна при чому? Я розумію дражнилки проти ябед, жаднюг, воображуль - це, мабуть, у дітей такої спосіб затвердження норм поведінки в їх співтоваристві. А реву ніж завадила? Нехай собі плаче - навіщо її переслідувати ?! Адже своїм плачем вона швидше себе ж принижує.

Щоб ви не сказали! В "дразнением" проти плаксіїв є своя проста правда. Недарма їх багато. Згадайте ще:

"Плакса-вакса-гуталін

На носі гарячий млинець ".

З точки зору дитячого общинного свідомості, плакса - істота небезпечна для ігрового співпраці. По-перше, гучний дитячий плач - це завжди потужний сигнал, що привертає увагу дорослих. Тому плаче дитина легко може зіграти роль ябеди, що закликає сильного помічника з боку. Дорослий може прибігти і як слон, розтоптати всю дитячу ситуацію. Це одна з причин, чому дитяче співтовариство намагається убезпечитися від плаксіїв. По-друге, на плач не можуть не реагувати і самі діти: треба з'ясувати, чому дитина плаче, заспокоїти його - все це зупиняє гру, порушує перебіг подій. Іноді дитина плаче через те, що погано керує собою, іноді - з метою маніпуляції. У всякому разі, плакса, в дитячому уявленні, - не менший гальмо, ніж інші грішники - ябеди, жаднюги і воображулі. Всі вони, кожен по-своєму, антигромадські люди - один не бере на себе відповідальності за рішення внутрішньогрупових проблем, а шукає сильного помічника; зовні, інший не робить внеску в загальний котел, третій - тягне ковдру на себе і перешкоджає тим подіям, де сам не може перебувати в центрі уваги. - Добре, з застереженнями, але можна, визнати такі дражнилки інструментом соціальної регуляції дитячого поведінки. Погоджуся, що це спосіб затвердження норм дитячого співтовариства. Але як же з очкариками або з тими, кому кричать:

"Жіромясокомбінат

-Промсосіскалімонад! "

Або бувають ще різні дражнилки на імена:

"Андрій-горобець

Чи не ганяй голубів,

Голуби бояться,

На дах сідають! "

Так, будь-яких обзивання повно і лайливих слів, якими людини зачіпають. Тут-то як? Тут же ми маємо прямий напад на особистість, яка нічого поганого не зробила!

Вірно, діти дуже активно і часто чіпляються один до одного, і словесно, і фізично. Ви, напевно, помічали, що особливо характерно для молодших школярів та дітей предподросткового віку. Коли вони їдуть всім класом на якусь екскурсію в громадському транспорті, зазвичай доводять до сказу оточуючих дорослих своєї безперервної метушнею: то смикають один одного, то щипають, то сідають до когось на коліна в три поверхи і потім купою-малою падають в прохід, регочуть, щось викрикують.

Так, знайома ситуація. І, дійсно, незрозуміло, чому вони один до одного весь час лізуть, постояти поруч спокійно не можуть?

Думаю, що це у них в напівдитячою формі проявляється бажання в активних діях досліджувати психологічні кордони один одного: де починається самість іншої людини, докуда я можу дійти в своєму впливі на нього, перш ніж він крикне що ти робиш, зараз я тобі як дам! Можна сказати, що ця метушня допомагає дітям дослідним шляхом отримати багато корисної інформації про психологічної дистанції, яку потрібно враховувати в різних ситуаціях спілкування. Адже молодший шкільний і предподростковий вік - це сенситивний період для навчання комунікативним навичкам. Для розвитку соціального "я" дитини ці навички так само важливі, як наявність вітрил на щоглах парусника. Без них він вільно НЕ попливе по хвилях моря житейського.

Ну добре. Давайте повернемося до дразнением, до цих нападів на особистість. Ви хотіли в попередніх прикладах показати, що дражнилки в якомусь сенсі є приватним проявом дитячої схильності чіплятися один до одного і що за ними стоять дослідницькі цілі.

Так, в загальному вигляді можна сказати, що дражнилки - це завжди і форма вступу в контакт, і демонстрація себе, і психодіагностика потенційної жертви: подивимося - як ти будеш реагувати! Якщо ми запитаємо дитини, навіщо його дражнять, то часто почуємо типова відповідь: вони мене хочуть довести! Як психолога мені, природно, відразу хочеться задати принципово важливе питання: довести до чого? Адже саме тут криється весь сенс ситуації дразненія. У тому, як поведе себе потенційна жертва в цій гострій стресовій ситуації, вона дуже яскраво розкриє себе. Власне все і розгортається заради цього. Недарма для ситуації дразненія в дитячій традиції характерний наступний рольової розклад: агресор - потенційна жертва - спостерігачі (грають роль хору в давньогрецької трагедії). Зазвичай ці спостерігачі завжди присутні. Вони складають громадську думку, виносять оцінку поведінки учасників, поширюють її по світу. Тобто дразнением - це завжди публічне дійство психодіагностичного характеру: випробування на соціально-психологічну міцність, але результатами якого визначається місце дитини в груповій ієрархії. Адже не випадково особливо сильно дратують новачків і особливо часто дражнять в період з'ясування відношенні, коли дитяча група або клас поступово складається як структурована спільність різних людей.

Припустимо це так. Тепер дайте відповідь на головне питання - що ж робити дразнімие? Як гідно вийти з цієї ситуації?

Якщо скористатися відповідями, які дає вивчення традиції дитячої субкультури, то треба поступати так.

Насамперед - мати правильну установку, тобто сприймати "дразнением" як ситуацію випробування. Як не дивно, усвідомлення цього простого факту саме по собі вже може допомогти деяким дітям впоратися з почуттями подиву і образи, які захльостують їх спочатку і заважають їм думати.

Другий момент - вести себе зовні як можна більш спокійно. Бажано не дозволяти собі піддатися почуттям страху, образи чи злості і вже тим більше не показувати їх. Традиція наказує робити вигляд, що тобі все дарма, зробити презирливу міну або безпристрасне обличчя Чингачгука - Великого Змія. Є навіть така відома відмовка (більш характерна для десяти одинадцятилітніх, які володіють собою краще молодших) - ліниво відповісти на обзивання: "Ну, що ти все про себе, та про себе, а про мене ні слова ?!" Або різко провести ребром долоні вертикальну межу між собою і противником, голосно і твердо сказав: "Чікі - траки - стінка", і відвернутися, як-ніби дійсно, вже знаходишся за непроникною стіною.

По-третє, якщо тебе дражнять або обзивають і нікуди не дітися, то треба негайно відповідати, На дитячому мові це називається "відговорюватися", а традиційні тексти, використовувані для самозахисту, в дитячому фольклорі звуться відмовками. У дітей, на відміну від дорослих, протягом усього дитинства зберігається дуже шанобливе ставлення до магічну силу слова. Це дорослі говорять, що "лайка на ворота не висне". З точки зору дитячого сприйняття - все навпаки. Категорично не можна допускати, щоб обзивання і дразненія "вбралися" в особистість. Таке вбирання і проникнення в тебе злої сили проявляється в тому, що ти внутрішньо розбудовуєшся, а зовні - не захищає себе.

І як же цьому протистояти?

А ось треба негайно почати діяти, тоді в тебе ніщо погане не ввійде. Вважається хорошим тоном захищатися тим же зброєю, яке використано під час нападу. На слова відповідати словами. Відповідне слово має магічно знищити слова агресора ще на їхньому шляху до тебе. Тому негайне і пристрасне вигукування самої про стій відмовки вже вважається достатнім у дітей років семи-восьми.

Що ж це за відмовки?

Їх можна визначити як магічні захисні словесні формули. Головне - що нічого не треба придумувати на ходу, тим більше, що в такій ситуації голова звичайно не дуже добре розуміє. Відмовки передаються від покоління до покоління дітей так само, як і тексти дражнилок і обзивання. Так що дитяча традиція озброює не лише агресора, а й потенційну: жертву. Тому я весь час і підкреслюю слово "потенційну". Якщо дразнімие буде правильно себе вести, то жертвою він не стане. Тексти відмовок для нього як соціальні милиці, що дають підтримку в стресовій ситуації, з якої дитина ще не вміє самостійно справлятися. Поки голова ще "сама не варить", корисно скористатися досвідом безлічі попередніх поколінь дітей, що стикалися з подібними випадками. Єдине, що потрібно, - дістати вчасно потрібний текст з засіків пам'яті і голосно, напористо його прокричати так, щоб він потрапив в агресора.

Ну наприклад?

Найпростіше:

"Хто обзивається -

Той сам так називається! "

або:

"Кажеш на мене -

Перекладати на себе! "

Бачите, тут в тексті відмовки говориться, що зле слово як магічний бумеранг повернеться до послав його.

А ще чого-небудь такого навчіть!

Ось вам ще:

"Йшов Крокодил,

Трубку курив,

Твоє слово проковтнув,

А моє залишив! "

Крокодил, як відомо, страшний, зубастий (якось навіть Сонце проковтнув), він дорослий - курить трубку. Твоє слово проковтнув - все, воно вже не діє, а моє залишив. Чому? Тому що він мені друг і захисник, тобто за мною - сила! Інша відмовка в тому ж дусі:

"Чорна каса -

Ключ у мене!

Хто обзивається -

Сам на себе

Що таке каса для дитини, які каси він знає? Перш за все це каса в магазині - в ній в дрібних скриньках лежить багато грошей, а вивергає вона чеки, на які можна отримати різні товари. Тобто каса - це вмістилище цінних ресурсів. (Цьому визначенням не суперечить і друга відома першокласникам каса букв і складів, з яких складаються всі слова.) Чорна каса - це таємниче і страхітливе вмістилище потаємних сил, а так як ключ від неї у мене - то я і буду ними розпоряджатися. У мене є магічний ресурс - бійтеся мене! Він допоможе виповнитися моєму заклинання і поверне обзивання проти самого агресора.

Так, це вражає!

Ось ще відмовка іншого сорти - наостанок:

"А я драбинку поставлю

І всі букви переставлю! "

Бачите, тут магія слова в чистому вигляді. Обзивання мислиться як гасло, що знаходиться десь високо. Але я можу до нього дістатися по драбинці - переставляю в ньому букви, і він втрачає свою магічну руйнівну силу. Як тут не згадати народне ставлення до слова: зміна однієї літери змінює зміст слова на протилежний - "ангел" - світлий дух, "ангелам" - вже нечиста сила. Зауважте, до речі, як люблять діти старшого віку і підлітки забавлятися тим, що стирають кілька букв в написах на дверях вагонів, в рекламі і перетворюють їх в зовсім інші імперативні висловлювання, звернені до світу. Наприклад, «не притулятися" перетворюється на "Не тинятися".

І до якого ж віку відмовка використовується для самозахисту?

В основному між сімома-дев'ятьма роками, хоча у десяти одинадцятилітніх в ходу дотепні словесні кліше типу відмовок. Про невидиму захисну стінку ми вже згадували. Ось можна ще таке вжити: "А ну, тюльпанів звідси, а то як засіреню - ромашками обсипешься!" Нічого особливого, але на дітей справляє враження сам факт того, що дитина знає всякі особливі висловлювання на різні випадки життя. А це ознака комунікативної компетентності. Така людина викликає інтуїтивне повагу.

Ну, а далі що? Адже всі ці відмовки колись йдуть з дитячого репертуару. Що ж залишається?

Залишається найважливіше - комунікативний досвід. Дитина, що має його, - вже тертий калач. Він знає, що на світі всяке буває, знає, що не можна засмучуватися, що треба тримати себе в руках. У міру того як вдосконалюється саморегуляція (а це один з найважливіших напрямків тренінгу, який отримує дитина в рамках дитячої субкультури), дитина відчуває все більше можливостей діяти "від себе" і самостійно знаходити потрібні слова відповідно до особливостями тієї конкретної ситуації, в якій він знаходиться тут і зараз. Тому той, хто пишається тим, що його в дитинстві ніхто й ніколи не наважувався дражнити, повинен усвідомити, що недобрав в житті цінний досвід. Мудрий постарається його собі добути, щоб не потрапити в халепу. Адже відомо, що якщо людина чогось важливого для розуміння життя не прожив, то йому доля посилає це для напоумлення найнесподіванішим чином.

Автор статті:

Олені Осорина

Джерело: Детисайт

Купити книги про дитячу психологію >>